Ikone Sankt Konstantin Polierer

Ikone des Heiligen Konstantin, poliert mit handgefertigtem Siebdruck auf poliertem Goldgrund in verschiedenen Größen.

Feierlichkeiten 21. Mai

Sowohl Tarsus in Kilikien als auch Drepano in Bithynien werden als Geburtsort von Konstantin dem Großen genannt . Die vorherrschende Meinung ist jedoch, dass Konstantin der Große in Naiso in Ober-Moesien (dem heutigen Nis in Serbien) geboren wurde. Das genaue Jahr seiner Geburt ist nicht bekannt, aber es wird angenommen, dass er zwischen 272-288 n. Chr. geboren wurde.

305 n. Chr. befand sich Konstantin am Hofe Kaiser Diokletians in Nikomedia im Rang eines Chiliarchos. Im selben Jahr traten die beiden Augusti, Diokletian und Maximian, von ihren Ämtern zurück und zogen sich zurück. In das höchste Amt des Augustus wurden Constantius Chlorus im Westen und Galerius im Osten erhoben.

Constantius Chlorus starb am 25. Juli 306 n. Chr., und die Armee rief Konstantin den Großen zum Augustus aus, was Galerius jedoch nicht akzeptierte.

Nach einer Reihe verschiedener historischer Ereignisse geriet Konstantin der Große in Konflikt mit Maxentius, dem Sohn Maximians, der strategisch im Vorteil war, da er eine viermal größere Armee besaß und Konstantins Heer bereits erschöpft war.

Konstantin der Große hatte seinerseits allen Grund, sich zurückhaltend zu fühlen. Er hatte keine andere Wahl, als die Macht Gottes anzurufen. Er wollte beten, um Hilfe bitten, aber wie der Historiker Eusebius berichtet, wusste er nicht, an welchen Gott er sich wenden sollte. Da rief er sich all jene ins Gedächtnis, mit denen er das Reich gemeinsam regiert hatte.

Alle von ihnen, außer seinem Vater, glaubten an viele Götter, und alle nahmen ein tragisches Ende. Er begann also, zu Gott zu beten, indem er seine rechte Hand erhob und Ihn anflehte, sich ihm zu offenbaren.

Während er betete, erschien am Himmel ein noch nie dagewesenes göttliches Zeichen. Gegen die Mittagsstunden, also gegen Abend, sah er am Himmel das Zeichen des Kreuzes, das „In diesem siege“ trug. Und während er versuchte, die Bedeutung dieses mysteriösen Schauspiels zu verstehen, brach die Nacht herein.

Da erschien der Herr in seinem Schlaf zusammen mit dem Symbol des Kreuzes und forderte ihn auf, eine Nachbildung davon anzufertigen und diese als Schutzzeichen in Kriegen zu verwenden.

Mit dem christlichen Banner als Flagge marschiert er auf Rom zu und vernichtet jeden Widerstand.

Die letzte Lebensphase Konstantins des Großen ist diejenige, die ihm im kirchlichen Bewusstsein Anerkennung verschafft und ihn auf den Höhepunkt seines spirituellen Weges führt.

Der Heilige verspürte im April 337 n. Chr. die ersten ernsthaften Symptome einer Krankheit. Die Quellen berichten uns, dass Konstantin der Große Heilbäder aufsuchte. Als er jedoch sah, wie sich sein Gesundheitszustand verschlechterte, hielt er es für angebracht, in die Stadt Helenopolis in Bithynien zu reisen, die so nach seiner heiligen Mutter benannt worden war.

Dort verweilte er im Märtyrertempel, wo er Bittgebete und Litaneien an Gott richtete.

Konstantin der Große erkennt, dass sein irdisches Leben sich dem Ende nähert. Die Erinnerung an den Tod wächst in seinem Herzen und führt ihn zum Sakrament der Buße und der Taufe.

Danach begab er sich in einen Vorort von Nikomedia, berief die Bischöfe ein und richtete folgende Worte an sie: „Dies war die Zeit, die ich seit langem ersehnt und nach der ich gedürstet hatte, und ich wünschte, der Erlösung in Gott würdig zu werden.

Es ist die Zeit gekommen, dass auch wir das unsterblich machende Siegel empfangen, es ist die Zeit gekommen, dass wir an der heilbringenden Versiegelung teilhaben, was ich einst in den Fluten des Jordans zu tun wünschte, wo, wie überliefert wird, unser Erlöser die Taufe zu unserem Vorbild empfing.

Aber Gott, der das Interesse kennt, fordert uns auf, die Taufe hier zu empfangen. Es soll also kein Zweifel bestehen. Denn wenn es immer noch der Wille des Herrn über Leben und Tod ist, dass unser irdisches Leben weitergeht und ich mit Gottes Volk zusammenlebe, werde ich mein Leben nach all den Regeln gestalten, die Gott angemessen sind.”

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