Die Kirche unserer Pfarrei ist unser Lebensmittelpunkt. Dort erhielten wir den Wunsch, als unsere Mutter besprengt wurde, dort wurden wir getauft, dort wurden wir gesalbt, dort wurden wir geheiligt, dort legten wir mit dem Mysterium der Ehe den Grundstein f\u00fcr unser Leben.<\/p>\n
Im Inneren des Heiligen Tempels erlebten wir Freuden, aber auch Sorgen, die unsere geliebten Toten begleiteten.<\/p>\n
Im Inneren des Tempels ist es dem Menschen m\u00f6glich, genau diesem Gott zu begegnen. Ihn nicht nur zu treffen, sondern Ihn mit der reinen Verkl\u00e4rung Seines K\u00f6rpers und Seines Blutes aufzunehmen.<\/p>\n
Er sagte es so deutlich: “\u1f41 \u03c4\u03c1\u03ce\u03b3\u03c9\u03bd \u03bc\u03bf \u03c4\u1f74\u03bd \u03c4\u1f78\u1f78\u03b1 \u03ba\u1f76\u1f76 \u03bc\u03bd\u03c9\u03bd \u03bc\u03bf \u1f78\u1f78 \u1f37\u1f37\u1f37 \u1f10\u03bd \u1f10\u03bc\u03bf\u1f76 \u03bc\u03bd\u03b5\u03b9 \u1f10\u1f00\u1f7c \u1f10\u03bd \u03bc\u03bd\u03b5\u03b9, \u03ba\u1f00\u03b3\u1f7c \u1f10\u03bd \u1f50\u03bd\u03bd\u03bd\u03b5, \u1f00 \u03c9\u03c9\u03ac\u03bd\u03bd., \u03a3\u03c4 ’56).<\/p>\n
Er wird eins mit Christus, er wird Christophorus.<\/p>\n
Im Inneren des Tempels helfen uns die Hagiographien an den W\u00e4nden, die heiligen Ikonen mit Christus, der Jungfrau Maria, dem Vorl\u00e4ufer und den Heiligen, hoch aufzusteigen, das Irdische zu transzendieren und in einer himmlischen Welt zu sein.<\/p>\n
Zur Zeit der G\u00f6ttlichen Liturgie f\u00fcllen der Priester und die S\u00e4nger den Raum des Tempels melodisch und helfen den Christen bei einer Erhebung der Seele, damit sie die g\u00f6ttliche Anbetung, die im Inneren des Tempels stattfindet, wirklich sp\u00fcren k\u00f6nnen.<\/p>\n
Im Tempel f\u00fchlen wir uns alle wie Br\u00fcder, wie Kinder Gottes. Die Kirche unterscheidet nicht zwischen reich und arm, gebildet oder ungebildet. Im Tempel h\u00f6ren wir die apostolische und evangelische Lesung und dann die Predigt, das Wort Gottes, die Botschaft des Himmels.<\/p>\n
Im Inneren des Tempels erhalten die Gl\u00e4ubigen den Segen der Kirche. Keine heiligende Handlung wird ohne Segen vollzogen. Segen ist ein Geschenk, es ist eine Fortsetzung des Segens, den Christus selbst den Menschen gegeben hat.<\/p>\n
Manchmal segnete er seine J\u00fcnger, manchmal die Menge, manchmal die materiellen Dinge und manchmal die ganze Welt. Sein letztes Erscheinen vor seinen J\u00fcngern war ein Erscheinen und eine Segensgeste: “\u03ba\u03b1\u1f76 \u1f10\u03c0\u03ac\u03c1\u03b1\u03c2 \u03c4\u1f70\u03c2 \u03c7\u03b5\u1fd6\u03c1\u03b1\u03c2 \u03b1\u1f50\u03c4\u03bf\u1fe6 \u03b5\u1f50\u03bb\u03cc\u03b3\u03b7\u03c3\u03b5\u03bd \u03b1\u1f50\u03c4\u03bf\u03cd\u03c2” (Lukas, KD ’50).<\/p>\n
Und der Bischof oder Priester macht heute die gleiche Bewegung und setzt die gleiche Arbeit im Tempel fort, wenn er die Kirchenmannschaft segnet, wenn er das Brot, das \u00d6l, den Wein segnet, wenn er das Wasser und so viele andere himmlische Gaben segnet.<\/p>\n
Die Kirche ist “Arche des Heils”. Es ist die Rettung f\u00fcr den Einzelnen, f\u00fcr die Familie, f\u00fcr die Gesellschaft, f\u00fcr unsere Nation, unser Heimatland. In der Kirche findet der Mensch Erl\u00f6sung, Freude, Liebe. Es braucht Kraft und Mut in den Sorgen und Pr\u00fcfungen des Lebens.<\/p>\n
Christus selbst versichert uns: \u201eSeht auf mich alle, die ihr euch abm\u00fcht und beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben\u201c (Mt 11,26).<\/p>\n
Sehr bezeichnend werden die Heiligen V\u00e4ter unserer Kirche genannt, die sagen, dass die Heiligung des Menschen nur durch die Kirche und innerhalb der Kirche erreicht wird. Die Kirche ist der Ort der Verg\u00f6ttlichung des Menschen. Diejenigen, die mit Christus und durch Jesus Christus mit Gott dem Vater vereint sein wollen, wissen, dass diese Vereinigung im Leib Christi stattfindet, der unsere heilige orthodoxe Kirche ist. Vereinigung nat\u00fcrlich nicht mit der g\u00f6ttlichen Essenz, sondern mit der verg\u00f6ttlichten menschlichen Natur Christi. Aber diese Vereinigung mit Christus ist weder \u00e4u\u00dferlich noch nur moralisch.<\/p>\n
Wir sind keine Nachfolger Christi, so wie Menschen Anh\u00e4nger eines Philosophen oder Lehrers sein k\u00f6nnen. Wir sind Glieder des Leibes Christi, des wirklichen und nicht des moralischen Leibes, wie einige Theologen f\u00e4lschlicherweise geschrieben haben, ohne sich mit dem Geist der Heiligen Kirche zu befassen. Christus nimmt uns, Christen, trotz unserer Unw\u00fcrdigkeit und S\u00fcndhaftigkeit, und gliedert uns in seinen Leib ein. Er macht uns zu Seinen Gliedern. Und wir werden echte Glieder des Leibes Christi, nicht moralisch. Wie der Apostel Paulus sagt: \u201eGlieder seines Leibes, seines Fleisches und seines Gebeins\u201c (Epheser 30).<\/p>\n
Abh\u00e4ngig vom geistlichen Zustand der Christen sind sie nat\u00fcrlich manchmal lebende Glieder des Leibes Christi und manchmal tot. Aber die Toten h\u00f6ren nicht auf, Glieder des Leibes Christi zu sein. Ein z.B. Wer getauft ist, ist ein Glied des Leibes Christi geworden. Wenn er nicht beichtet, nicht kommuniziert, kein geistliches Leben f\u00fchrt, ist er ein totes Glied des Leibes Christi. Aber wenn er bereut, nimmt er sofort das g\u00f6ttliche Leben an. Dies durchdringt ihn und er wird ein lebendiges Glied des Leibes Christi. Er muss nicht getauft werden. Aber der Ungetaufte ist kein Glied des Leibes Christi, auch wenn er ein moralisch menschliches Leben f\u00fchrt. Er muss getauft werden, um ein Glied des Leibes Christi zu werden, um in Christus eingegliedert zu werden.<\/p>\n
Weil wir Glieder des Leibes Christi sind, wird das Leben Christi angeboten und wird zu unserem Leben. Und so werden wir belebt und gerettet und verg\u00f6ttert. Wir k\u00f6nnten nicht ber\u00fccksichtigt werden, wenn Christus uns nicht zu Gliedern seines heiligen Leibes gemacht h\u00e4tte.<\/p>\n
Wir k\u00f6nnten nicht gerettet werden, wenn es nicht die heiligen Geheimnisse unserer Kirche g\u00e4be, die uns mit Christus vereinen und uns, so die Heiligen V\u00e4ter, in Christus geeint und vereint machen. Das hei\u00dft, ein Leib und ein Blut mit Christus zu sein.<\/p>\n
Was f\u00fcr ein gro\u00dfer Segen, die zeitlosen Mysterien zu teilen! Christus wird unser, das Leben Christi wird unser, sein Blut wird unser Blut. Aus diesem Grund sagt der heilige Johannes Chrysostomus, dass Gott nichts mehr zu geben hat als das, was er bei der heiligen Kommunion gibt. Auch kann der Mensch Gott nicht um mehr bitten als um das, was er von Christus in der g\u00f6ttlichen Kommunion empf\u00e4ngt.<\/p>\n
So haben wir, getauft, gesalbt, gebeichtet, Anteil am Leib und Blut des Herrn und werden auch nach Harin zu G\u00f6ttern, wir vereinen uns mit Gott, wir sind ihm nicht mehr fremd, sondern vertraut.<\/p>\n
In der Kirche, in der wir mit Gott vereint sind, leben wir diese neue Realit\u00e4t, die Christus in die Welt gebracht hat: die Neuanschaffung. Dies ist das Leben der Kirche, Christi, das uns als Gabe des Heiligen Geistes zuteil wird.<\/p>\n
Alles innerhalb der Kirche f\u00fchrt zur Verg\u00f6ttlichung. Die G\u00f6ttliche Liturgie, die Sakramente, der Gottesdienst, die Verk\u00fcndigung des Evangeliums, das Fasten f\u00fchren alle dorthin. Die Kirche ist der einzige Ort der Verg\u00f6ttlichung.<\/p>\n
Die Kirche ist keine soziale, kulturelle oder historische Institution, die mit anderen Institutionen in der Welt verglichen werden kann. Es ist nicht wie die verschiedenen Institutionen der Welt. Menschen k\u00f6nnen nette Institutionen, nette Organisationen, nette Institutionen und andere Dinge haben. Unsere orthodoxe Kirche ist jedoch der einzigartige, einzigartige Ort der Gemeinschaft Gottes mit dem Menschen, der Verg\u00f6ttlichung des Menschen. Nur in der Kirche kann der Mensch zum Gott werden, nirgendwo sonst. Weder in den Universit\u00e4ten, noch in den Einrichtungen des Sozialwesens, noch in irgendetwas anderem, was sch\u00f6n und gut f\u00fcr die Menschen ist. All diese, so gut sie auch sein m\u00f6gen, k\u00f6nnen nicht das bieten, was die Kirche zu bieten hat.<\/p>\n
Daher k\u00f6nnen die s\u00e4kularen Institutionen und Systeme die Kirche niemals ersetzen, ganz gleich, wie weit sie voranschreiten.<\/p>\n
Es ist m\u00f6glich, dass wir, die schwachen und s\u00fcndigen Menschen, von Zeit zu Zeit Krisen und Schwierigkeiten innerhalb der Kirche durchmachen. Auch innerhalb der Kirche kann es zu Skandalen kommen. Und das geschieht, weil wir uns in der Kirche auf dem Weg der Verg\u00f6ttlichung befinden und es ganz nat\u00fcrlich ist, dass menschliche Schw\u00e4chen existieren. Wir werden, aber wir sind keine G\u00f6tter. Aber egal wie oft dies geschieht, wir werden die Kirche niemals verlassen, denn in der Kirche haben wir die einzigartige Gelegenheit, mit Gott vereint zu sein.<\/p>\n
Wenn z.B. Wir gehen in den Tempel, um in die Kirche zu gehen, und dort treffen wir vielleicht einige, die nicht auf die heilige Sequenz achten und sogar miteinander sprechen, so dass selbst um unsere Aufmerksamkeit f\u00fcr einen Moment davon abzulenken, eine angemessene Geschwindigkeit kommt, ein Gedanke, der uns sagt: – “Was gewinnt man am Ende, wenn man in die Kirche kommt?” “Sitzt du nicht besser in deinem Haus, wo du mehr Ruhe und Trost zum Beten haben wirst?”<\/p>\n
Aber diesem b\u00f6sen Gedanken m\u00fcssen wir uns mit Bedacht entgegenstellen:<\/p>\n
– “Ja, ich werde wahrscheinlich mehr \u00e4u\u00dferen Frieden in meinem Haus haben, aber ich werde nicht die Gnade Gottes haben, mich zu verg\u00f6ttern und zu heiligen. Ich will Christus nicht haben, der in Seiner Kirche gegenw\u00e4rtig ist. Ich will Seinen heiligen Leib und Sein heiliges Blut, die in Seinem Heiligen Tempel sind, nicht auf dem Heiligen Tisch haben. Ich werde nicht am Letzten Abendmahl der G\u00f6ttlichen Liturgie teilnehmen. Ich werde von meinen Br\u00fcdern in Christus abgeschnitten sein, mit denen wir gemeinsam den Leib Christi bilden.\u201c<\/p>\n
Egal was passiert, wir werden die Kirche nicht verlassen, denn nur in ihr finden wir den Weg zur Verg\u00f6ttlichung.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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