La chiesa della nostra parrocchia \u00e8 il centro della nostra vita. L\u00ec abbiamo ricevuto il desiderio quando nostra madre \u00e8 stata aspersa, l\u00ec siamo stati battezzati, l\u00ec siamo stati unti, l\u00ec siamo stati santificati, l\u00ec abbiamo posto le basi della nostra vita con il Mistero del Matrimonio.<\/p>\n
All’interno del Santo Tempio abbiamo vissuto gioie ma anche dolori, accompagnando i nostri amati defunti.<\/p>\n
All’interno del tempio \u00e8 possibile per l’uomo incontrare questo stesso Dio. Non solo per incontrarlo, ma per accoglierlo con la pura trasfigurazione del suo corpo e del suo sangue.<\/p>\n
Ha detto cos\u00ec chiaramente: “\u1f41 \u03c4\u03c1\u03ce\u03b3\u03c9\u03bd \u03bc\u03bf\u03c5 \u03c4\u1f74\u03bd \u03c3\u03ac\u03c1\u03ba\u03b1 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c0\u03af\u03bd\u03c9\u03bd \u03bc\u03bf\u03c5 \u03c4\u1f78 \u0391\u1f37\u1f37\u0391 \u1f10\u03bd \u1f10\u1f10\u1f76\u1f76 \u03bc\u03ad\u03bd\u03b5\u03b9, \u1f00\u1f00\u03b3\u1f7c \u1f10\u03bd \u03b1\u1f50\u03c4\u1ff7” (\u03b9\u03c9\u03ac\u03bd\u03bd., \u03a3\u03c4 ’56) .`<\/p>\n
Diventa uno con Cristo, diventa Cristoforo.<\/p>\n
All’interno del tempio, le agiografie alle pareti, le icone sacre, con Cristo, la Vergine Maria, il Precursore ei Santi, ci aiutano a salire in alto, a trascendere la terra e ad essere in un mondo celeste.<\/p>\n
Al tempo della Divina Liturgia, il sacerdote ei cantori riempiono melodico lo spazio del tempio e aiutano i cristiani in un’elevazione dell’anima, affinch\u00e9 possano veramente sentire il culto divino che si svolge all’interno del tempio.<\/p>\n
Dentro il tempio ci sentiamo tutti fratelli, come figli di Dio. La Chiesa non distingue tra ricchi e poveri, colti o ignoranti. All’interno del tempio ascolteremo la lettura apostolica ed evangelica e poi il sermone, la parola di Dio, il messaggio del Cielo.<\/p>\n
All’interno del tempio i fedeli ricevono la benedizione della chiesa. Nessun atto santificante si compie senza benedizione. La benedizione \u00e8 un dono, \u00e8 una continuazione della benedizione che Cristo stesso ha dato alle persone.<\/p>\n
A volte benediceva i suoi discepoli, a volte le folle, a volte le cose materiali ea volte il mondo intero. La sua ultima apparizione davanti ai suoi discepoli fu un’apparizione e un gesto di benedizione: “\u03ba\u03b1\u1f76 \u1f10\u03c0\u03ac\u03c1\u03b1\u03c2 \u03c4\u1f70\u03c2 \u03c7\u03b5\u1fd6\u03c1\u03b1\u03c2 \u03b1\u1f50\u03c4\u03bf\u1fe6 \u03b5\u1f50\u03bb\u03cc\u03b3\u03b7\u03c3\u03b5\u03bd \u03b1\u1f50\u03c4\u03bf\u03cd\u03c2” (Luca, KD ’50).<\/p>\n
E il vescovo o il sacerdote oggi fa la stessa mossa, continuando lo stesso lavoro nel tempio, quando benedice l’equipaggio della chiesa, quando benedice il pane, l’olio, il vino, quando benedice l’acqua e tanti altri doni celesti.<\/p>\n
La chiesa \u00e8 “Arca della Salvezza”. \u00c8 salvezza per gli individui, per la famiglia, per la societ\u00e0, per la nostra nazione, la nostra patria. Nella Chiesa l’uomo trova redenzione, gioia, amore. Ci vuole forza e coraggio nei dolori e nelle prove della vita.<\/p>\n
Cristo stesso ci assicura: \u00abGuardate a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi dar\u00f2 riposo\u00bb (Mt 11,26).<\/p>\n
I Santi Padri della nostra Chiesa sono citati in modo molto caratteristico e dicono che la santificazione dell’uomo si realizza solo attraverso la Chiesa e all’interno della Chiesa. La Chiesa \u00e8 il luogo della deificazione dell’uomo. Coloro che vogliono essere uniti a Cristo e attraverso Ges\u00f9 Cristo con Dio Padre sanno che questa unione avviene nel corpo di Cristo, che \u00e8 la nostra santa Chiesa ortodossa. Unione, ovviamente, non con l’essenza divina, ma con la natura umana divinizzata di Cristo. Ma questa unione con Cristo non \u00e8 n\u00e9 esteriore n\u00e9 meramente morale.<\/p>\n
Non siamo seguaci di Cristo, proprio come le persone possono essere seguaci di un filosofo o di un insegnante. Siamo membra del corpo di Cristo, reale e non morale, come hanno erroneamente scritto alcuni teologi senza approfondire lo spirito della Santa Chiesa. Cristo ci prende, cristiani, nonostante la nostra indegnit\u00e0 e peccaminosit\u00e0, e ci incorpora nel suo corpo. Ci fa sue membra. E diventiamo membri reali del corpo di Cristo, non moralmente. Come dice l’apostolo Paolo: “Membra del suo corpo, della sua carne e delle sue ossa” (Efesini 30).<\/p>\n
Certamente, a seconda della condizione spirituale dei cristiani, a volte sono membra viventi del corpo di Cristo ea volte sono morti. Ma i morti non cessano di essere membra del corpo di Cristo. A es. chi \u00e8 battezzato, \u00e8 divenuto membro del corpo di Cristo. Se non si confessa, non comunica, non vive una vita spirituale, \u00e8 un membro morto del corpo di Cristo. Ma quando si pente, accetta subito la vita divina. Questo lo permea ed egli diventa un membro vivo del corpo di Cristo. Non ha bisogno di essere battezzato. Ma il non battezzato non \u00e8 membro del corpo di Cristo, anche se vive una vita moralmente umana. Ha bisogno di essere battezzato, di diventare membro del corpo di Cristo, di essere incorporato a Cristo.<\/p>\n
Poich\u00e9 siamo membra del corpo di Cristo, la vita di Cristo \u00e8 offerta e diventa la nostra vita. E cos\u00ec siamo animati, salvati e divinizzati. Non potremmo essere presi in considerazione se Cristo non ci facesse membra del suo santo corpo.<\/p>\n
Non potremmo essere salvati se non fosse per i santi Misteri della nostra Chiesa, che ci uniscono a Cristo e ci rendono, secondo i Santi Padri, uniti e uniti in Cristo. Cio\u00e8, essere un solo corpo e un solo sangue con Cristo.<\/p>\n
Che grande benedizione, condividere i Misteri senza tempo! Cristo diventa nostro, la vita di Cristo diventa nostra, il suo sangue diventa il nostro sangue. Per questo san Giovanni Crisostomo dice che Dio non ha altro da dare che ci\u00f2 che dona alla Santa Comunione. N\u00e9 l’uomo pu\u00f2 chiedere a Dio qualcosa di pi\u00f9 di ci\u00f2 che riceve da Cristo nella divina Comunione.<\/p>\n
Cos\u00ec, battezzati, unti, confessati, condividiamo il Corpo e il Sangue del Signore e diventiamo anche dei secondo Harin, ci uniamo a Dio, non siamo pi\u00f9 estranei, ma a Lui familiari.<\/p>\n
Nella Chiesa, nella quale siamo uniti a Dio, viviamo questa nuova realt\u00e0 che Cristo ha portato nel mondo: la nuova acquisizione. Questa \u00e8 la vita della Chiesa, di Cristo, che diventa nostra come dono dello Spirito Santo.<\/p>\n
Tutto nella Chiesa conduce alla deificazione. La Divina Liturgia, i Sacramenti, il Culto Divino, la predicazione del Vangelo, il digiuno, tutto ci conducono. La Chiesa \u00e8 l’unico luogo della deificazione.<\/p>\n
La Chiesa non \u00e8 un’istituzione sociale, culturale o storica paragonabile ad altre istituzioni nel mondo. Non \u00e8 come le varie istituzioni del mondo. Le persone possono avere belle istituzioni, belle organizzazioni, belle istituzioni e altre cose. La nostra Chiesa ortodossa, invece, \u00e8 il luogo unico, unico della comunione di Dio con l’uomo, della deificazione dell’uomo. Solo nella Chiesa l’uomo pu\u00f2 diventare un dio, in nessun altro luogo. N\u00e9 nelle Universit\u00e0, n\u00e9 nelle istituzioni dei servizi sociali, n\u00e9 in nient’altro che sia bello e buono per la gente. Tutti questi, per quanto buoni possano essere, non possono offrire ci\u00f2 che la Chiesa ha da offrire.<\/p>\n
Pertanto, per quanto procedano le istituzioni ei sistemi secolari, non potranno mai sostituirsi alla Chiesa.<\/p>\n
\u00c8 possibile per noi, popolo debole e peccatore, attraversare crisi e difficolt\u00e0 di volta in volta, all’interno della Chiesa. Gli scandali possono verificarsi anche all’interno della Chiesa. E questo sta accadendo, perch\u00e9 nella Chiesa siamo sulla via della deificazione ed \u00e8 molto naturale che esistano debolezze umane. Diventiamo, ma non siamo dei. Ma per quanto ci\u00f2 accada, non lasceremo mai la Chiesa, perch\u00e9 nella Chiesa abbiamo l’opportunit\u00e0 unica di essere uniti a Dio.<\/p>\n
Quando ad es. andiamo al Tempio per andare in chiesa, e l\u00ec incontriamo forse alcuni che non prestano attenzione alla sequenza sacra e addirittura parlano tra loro, cos\u00ec che anche per distogliere la nostra attenzione da essa per un momento, arriva una velocit\u00e0 ragionevole, un pensiero che ci dice: – “Che cosa guadagni alla fine quando vieni in Chiesa?” “Non ti siedi meglio nella tua casa, dove avrai pi\u00f9 pace e conforto per pregare?”<\/p>\n
Ma dobbiamo prudentemente opporci a questo pensiero malvagio:<\/p>\n
– “S\u00ec, probabilmente avr\u00f2 pi\u00f9 pace esterna nella mia casa, ma non avr\u00f2 la grazia di Dio, per deificarmi e santificarmi. Non avr\u00f2 Cristo, che \u00e8 presente nella sua Chiesa. Non avr\u00f2 il suo santo corpo e il suo santo sangue, che sono nel suo santo tempio, sulla santa mensa. Non parteciper\u00f2 all’Ultima Cena della Divina Liturgia. Sar\u00f2 separato dai miei fratelli in Cristo, con i quali insieme costituiamo il corpo di Cristo\u00bb.<\/p>\n
Quindi, qualunque cosa accada, non lasceremo la Chiesa, perch\u00e9 solo in essa troviamo la via della deificazione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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