Icoana Sfântului Ioan Botezătorul

Icoana Sfântului Ioan Botezătorul cu serigrafie lucrată manual pe fond auriu lustruit în diverse dimensiuni.

Toate icoanele sărbătorii ortodoxe sunt realizate în orice dimensiune.

Șase zile din an sunt dedicate lui Agios Ioannis Prodromos:

7 ianuarie – Sinaxia Profetului Prodromos și Ioan Botezătorul, cea mai veche sărbătoare
24 februarie – prima și a doua constatare a onorabilului său șef
25 mai – a 3-a descoperire a cinstitului său cap
24 iunie – Ziua de naștere a Sfântului Înaintemergător și Botezător Ioan (sărbătorită împreună cu părinții săi, Zaharia și Elisabeta), a fost stabilită după definiția Crăciunului (sec. IV).[12] 29 august – Ascuțirea Onorabilului său Cap, determinată în mod similar în secolul al IV-lea, și
23 septembrie Arestarea de către mama sa, Sfânta Elisabeta.

Potrivit Evanghelistului Luca, Ioan era fiul preotului Zaharia și Elisabeta care era rudă cu Fecioara.

Referitor la concepția și nașterea sa, care a avut loc cu 6 luni înainte de nașterea lui Iisus Hristos, același Evanghelist povestește întâmplări miraculoase. Mai mult, în vremea aceea tot poporul s-a dus să-l consulte pe Ioan și, botezându-i, ei înșiși și-au mărturisit păcatele.

Cât despre evenimentul principal și cel mai minunat, a fost nașterea lui. Deși Elisabeta era considerată stearpă, arhanghelul Gavriil i-a spus lui Zaharia că în cele din urmă soția lui va naște un băiat și îi va da numele Ioan [(Luca 1:13).

Ioan Botezătorul (Ioan Botezătorul), numit și Ioan Botezătorul este un Sfânt și un profet al creștinismului.

Ioan apare acum la vârsta de 30 de ani „din poruncă divină”, „în pustiul Iudeii”. Totuși, vorbind despre râul Iordan, el ajunge la concluzia că se referă la partea de sud a țării, regiunea înconjurătoare, declarând: „Pocăiți-vă, căci împărăția cerurilor este aproape”, „botezând pe cei ce vin la ea” ( Matei 3:2).

Alături de predicile sale, a fost înfățișarea lui, precum și viața și dieta sa ascetică. Purta o haină de lână „din păr de cămilă și o curea de piele în jurul taliei”, în timp ce dieta sa era miere sălbatică și lăcuste. Se pare că nu a stat tot timpul în același loc, ci că „a propovăduit botezul pocăinței peste tot Iordanul”.

Atât această apariție, cât și viața ascetică a lui Ioan, în paralel cu predicile și botezurile sale de pocăință, aveau să provoace un număr mare de ascultători și mulți dintre admiratorii săi din toată Palestina care s-au grăbit să-l audă, inclusiv soldați și saduchei. farisei, pe toți pe care i-a botezat mai târziu în râul Iordan.

Așa că nu a trecut mult până când această acțiune a atras atenția Marelui Congres al Evreilor care a trimis o delegație pentru a verifica ce se întâmplă și pentru a afla despre asta, de la care a primit ca răspuns o vorbă profetică relevantă a profetului Isaia: „a glas care răcnește în pustie, ești răspunzător pentru calea Domnului”. (Ioan 1:23)

Acolo Iisus Hristos l-a întâlnit și i-a cerut să-l boteze. El a refuzat inițial, spunând că nu este vrednic să-l boteze pe Mesia, ci că Mesia ar trebui să-l boteze [5] (Mat. 3:14), dar Hristos a insistat, și astfel Sfântul Ioan Botezătorul L-a botezat pe Iisus Hristos în apă al râului Iordan.

Cuvintele Înaintașului i-au enervat atât pe farisei, cât și pe tetrarhul Galileii și Perea, Irod Antipa, când l-a verificat pentru conviețuirea ilegală cu soția fratelui în viață al lui Irod Filip, Irodiade, care l-a întemnițat.

La o petrecere de naștere, Irod a rugat-o pe fiica lui Salomee să danseze cu el și i-a promis că îi va da orice va cere. Irodiade, mama ei, care îl ura pe Ioan, a găsit apoi ocazia pe care o căuta, unde și-a îndemnat apoi fiica să ceară capul profetului Ioan într-o farfurie.

Așa a urmat decapitarea. După acest martiriu al lui Ioan, ucenicii săi au venit „au fost cadavrul lui și l-au pus în pomenire”.