Biserica parohiei noastre este centrul vie\u021bii noastre. Acolo am primit urarea c\u00e2nd mama noastr\u0103 a fost stropit\u0103, acolo am fost boteza\u021bi, acolo am fost un\u0219i, acolo am fost sfin\u021bi\u021bi, acolo ne-am pus temelia vie\u021bii cu Taina C\u0103s\u0103torii.<\/p>\n
\u00cen interiorul Sf\u00e2ntului Templu am tr\u0103it bucurii, dar \u0219i triste\u021bi, \u00eenso\u021bind mor\u021bii no\u0219tri iubi\u021bi.<\/p>\n
\u00cen interiorul templului este posibil ca omul s\u0103-l \u00eent\u00e2lneasc\u0103 pe acest Dumnezeu. Nu doar pentru a-L \u00eent\u00e2lni, ci pentru a-L primi cu transfigurarea pur\u0103 a trupului S\u0103u \u0219i a s\u00e2ngelui S\u0103u.<\/p>\n
El a spus-o at\u00e2t de limpede: \u201e\u1f41 \u03c4\u03c1\u03ce\u03b3\u03c9\u03bd \u03bc\u03bf\u03c5 \u03c4\u1f74\u03bd \u03c3\u03ac\u03c1\u03ba\u03b1 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c0\u03af\u03bd\u03c9\u03bd \u03bc\u03bf\u03c5 \u03c4\u1f78 \u03b1\u1f37\u03bc\u03b1 \u1f10\u03bd \u1f10\u03bc\u03bf\u1f76 \u03bc\u03ad\u03bd\u03b5\u03b9, \u03ba\u1f00\u03b3\u1f63\u03bd \u1f10\u03b3\u1f63\u03bd \u1f10\u03b3\u1f63\u03bd \u1f10\u03b3\u1f63\u03bd \u1f10\u03b3\u1f63\u03bd \u1f10\u03b3\u1f63 \u1f10\u03b3\u1f63\u03bd \u1f10\u03bf\u03bf\u03b1\u03bd<\/p>\n
El devine una cu Hristos, el devine Christopher.<\/p>\n
\u00cen interiorul templului, hagiografiile de pe pere\u021bi, icoanele sacre, cu Hristos, Fecioara Maria, \u00cenaintemerg\u0103torul \u0219i Sfin\u021bii, ne ajut\u0103 s\u0103 ne \u00een\u0103l\u021b\u0103m sus, s\u0103 dep\u0103\u0219im cele p\u0103m\u00e2nte\u0219ti \u0219i s\u0103 fim \u00eentr-o lume cereasc\u0103.<\/p>\n
\u00cen timpul Sfintei Liturghii, preotul \u0219i c\u00e2nt\u0103re\u021bii umplu spa\u021biul melodic templului \u0219i \u00eei ajut\u0103 pe cre\u0219tini \u00eentr-o \u00een\u0103l\u021bare a sufletului, pentru ca ace\u0219tia s\u0103 simt\u0103 cu adev\u0103rat \u00eenchinarea divin\u0103 care are loc \u00een interiorul templului.<\/p>\n
\u00cen templu ne sim\u021bim cu to\u021bii fra\u021bi, ca ni\u0219te copii ai lui Dumnezeu. Biserica nu face distinc\u021bie \u00eentre boga\u021bi \u0219i s\u0103raci, educa\u021bi sau needuca\u021bi. \u00cen interiorul templului vom auzi lectura apostolic\u0103 \u0219i evanghelic\u0103 \u0219i apoi predica, cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, mesajul Raiului.<\/p>\n
\u00cen interiorul templului, credincio\u0219ii primesc binecuv\u00e2ntarea bisericii. Niciun act de sfin\u021bire nu se face f\u0103r\u0103 binecuv\u00e2ntare. Binecuv\u00e2ntarea este un dar, este o continuare a binecuv\u00e2nt\u0103rii pe care Hristos \u00eensu\u0219i a dat-o oamenilor.<\/p>\n
Uneori \u00ee\u0219i binecuv\u00e2nta ucenicii, alteori mul\u021bimile, alteori lucrurile materiale \u0219i alteori \u00eentreaga lume. Ultima Sa apari\u021bie \u00een fa\u021ba ucenicilor S\u0103i a fost o apari\u021bie \u0219i un gest de binecuv\u00e2ntare: \u201e\u03ba\u03b1\u1f76 \u1f10\u03c0\u03ac\u03c1\u03b1\u03c2 \u03c4\u1f70\u03c2 \u03c7\u03b5\u1fd6\u03c1\u03b1\u03c2 \u03b1\u1f50\u03c4\u03bf\u1fe6 \u03b5\u1f50\u03bb\u03cc\u03b3\u03b7\u03c3\u03b5\u03bd \u03b1\u1f50\u03c4\u03bf\u03cd\u03c2\u201d (Luca, KD ’50).<\/p>\n
\u0218i episcopul sau preotul face ast\u0103zi aceea\u0219i mi\u0219care, continu\u00e2nd aceea\u0219i lucrare \u00een templu, c\u00e2nd binecuv\u00e2nteaz\u0103 echipajul bisericii, c\u00e2nd binecuv\u00e2nteaz\u0103 p\u00e2inea, untdelemnul, vinul, c\u00e2nd binecuv\u00e2nteaz\u0103 apa \u0219i at\u00e2tea alte daruri cere\u0219ti.<\/p>\n
Biserica este \u201eChivotul M\u00e2ntuirii\u201d. Este m\u00e2ntuire pentru indivizi, pentru familie, pentru societate, pentru na\u021biunea noastr\u0103, pentru patria noastr\u0103. \u00cen biseric\u0103 omul g\u0103se\u0219te r\u0103scump\u0103rarea, bucuria, iubirea. Este nevoie de putere \u0219i curaj \u00een necazurile \u0219i \u00eencerc\u0103rile vie\u021bii.<\/p>\n
\u00censu\u0219i Hristos ne asigur\u0103: \u201ePrivi\u021bi-v\u0103 la Mine, to\u021bi cei trudi\u021bi \u0219i \u00eempov\u0103ra\u021bi, \u0219i Eu v\u0103 voi odihni\u201d (Matei 11:26).<\/p>\n
Sfin\u021bii P\u0103rin\u021bi ai Bisericii noastre sunt pomeni\u021bi foarte caracteristic \u0219i spun c\u0103 sfin\u021birea omului se realizeaz\u0103 numai prin biseric\u0103 \u0219i \u00een interiorul bisericii. Biserica este locul \u00eendumnezeirii omului. Cei care vor s\u0103 fie uni\u021bi cu Hristos \u0219i prin Iisus Hristos cu Dumnezeu Tat\u0103l \u0219tiu c\u0103 aceast\u0103 unire are loc \u00een trupul lui Hristos, care este Sf\u00e2nta noastr\u0103 Biseric\u0103 Ortodox\u0103. Unirea, desigur, nu cu esen\u021ba divin\u0103, ci cu natura uman\u0103 \u00eendumnezeit\u0103 a lui Hristos. Dar aceast\u0103 unire cu Hristos nu este nici exterioar\u0103, nici pur moral\u0103.<\/p>\n
Noi nu suntem urma\u0219i ai lui Hristos, a\u0219a cum oamenii pot fi urma\u0219i ai unui filozof sau ai unui profesor. Suntem m\u0103dulare ale trupului lui Hristos, cel real \u0219i nu cel moral, a\u0219a cum au scris \u00een mod gre\u0219it unii teologi, f\u0103r\u0103 s\u0103 p\u0103trund\u0103 \u00een spiritul Sfintei Biserici. Hristos ne ia pe noi, cre\u0219tinii, \u00een ciuda nevredniciei \u0219i p\u0103c\u0103to\u0219enii noastre \u0219i ne \u00eencorporeaz\u0103 \u00een trupul S\u0103u. El ne face membrii S\u0103i. \u0218i devenim adev\u0103rate m\u0103dulare ale trupului lui Hristos, nu moral. Dup\u0103 cum spune apostolul Pavel: \u201eM\u0103dulare ale trupului s\u0103u, ale trupului s\u0103u \u0219i ale oaselor lui\u201d (Efeseni 30).<\/p>\n
Desigur, \u00een func\u021bie de starea spiritual\u0103 a cre\u0219tinilor, uneori sunt m\u0103dulare vii ale trupului lui Hristos \u0219i alteori sunt mor\u021bi. Dar mor\u021bii nu \u00eenceteaz\u0103 s\u0103 fie m\u0103dulare ale trupului lui Hristos. A de ex. care este botezat, a devenit membru al trupului lui Hristos. Dac\u0103 nu se m\u0103rturise\u0219te, nu se comunic\u0103, nu duce o via\u021b\u0103 spiritual\u0103, este un membru mort al trupului lui Hristos. Dar c\u00e2nd se poc\u0103ie\u0219te, accept\u0103 imediat via\u021ba divin\u0103. Acest lucru \u00eel p\u0103trunde \u0219i el devine un membru viu al trupului lui Hristos. El nu are nevoie s\u0103 fie botezat. Dar cel nebotezat nu este un membru al trupului lui Hristos, chiar dac\u0103 tr\u0103ie\u0219te o via\u021b\u0103 moral uman\u0103. El are nevoie s\u0103 fie botezat, s\u0103 devin\u0103 un membru al trupului lui Hristos, s\u0103 fie \u00eencorporat \u00een Hristos.<\/p>\n
Pentru c\u0103 suntem m\u0103dulare ale trupului lui Hristos, via\u021ba lui Hristos este oferit\u0103 \u0219i devine via\u021ba noastr\u0103. \u0218i a\u0219a suntem anima\u021bi, m\u00e2ntui\u021bi \u0219i \u00eendumnezeiti. Nu am putea fi considera\u021bi dac\u0103 Hristos nu ne-ar face m\u0103dulare ale trupului S\u0103u sf\u00e2nt.<\/p>\n
Nu ne-am putea m\u00e2ntui dac\u0103 nu ar fi sfintele Taine ale Bisericii noastre, care ne unesc cu Hristos \u0219i ne fac, dup\u0103 Sfin\u021bii P\u0103rin\u021bi, uni\u021bi \u0219i uni\u021bi \u00een Hristos. Adic\u0103 s\u0103 fim un trup \u0219i un singur s\u00e2nge cu Hristos.<\/p>\n
Ce mare binecuv\u00e2ntare, s\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219e\u0219ti misterele atemporale! Hristos devine a noastr\u0103, via\u021ba lui Hristos devine a noastr\u0103, s\u00e2ngele Lui devine s\u00e2ngele nostru. Iat\u0103 de ce Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur spune c\u0103 Dumnezeu nu are altceva de dat dec\u00e2t ceea ce d\u0103 Sfintei \u00cemp\u0103rt\u0103\u015fani. Nici omul nu poate cere lui Dumnezeu nimic mai mult dec\u00e2t ceea ce prime\u0219te de la Hristos \u00een \u00cemp\u0103rt\u0103\u0219ania divin\u0103.<\/p>\n
Astfel, boteza\u021bi, un\u0219i, m\u0103rturisi\u021bi, ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219im Trupul \u0219i S\u00e2ngele Domnului \u0219i devenim \u0219i noi dumnezei dup\u0103 Harin, ne unim cu Dumnezeu, nu mai suntem str\u0103ini, ci cunoscu\u021bi Lui.<\/p>\n
\u00cen Biseric\u0103, \u00een care suntem uni\u021bi cu Dumnezeu, tr\u0103im aceast\u0103 nou\u0103 realitate pe care Hristos a adus-o lumii: noua dob\u00e2ndire. Aceasta este via\u021ba Bisericii, a lui Hristos, care devine a noastr\u0103 ca dar al Duhului Sf\u00e2nt.<\/p>\n
Tot ce este \u00een Biseric\u0103 duce la \u00eendumnezeire. Sf\u00e2nta Liturghie, Sacramentele, \u00cenchinarea Dumnezeiasc\u0103, propov\u0103duirea Evangheliei, postul, toate conduc acolo. Biserica este singurul loc de \u00eendumnezeire.<\/p>\n
Biserica nu este o institu\u021bie social\u0103, cultural\u0103 sau istoric\u0103 care s\u0103 poat\u0103 fi comparat\u0103 cu alte institu\u021bii din lume. Nu este ca diferitele institu\u021bii ale lumii. Oamenii pot avea institu\u021bii dr\u0103gu\u021be, organiza\u021bii dr\u0103gu\u021be, institu\u021bii dr\u0103gu\u021be \u0219i alte lucruri. Biserica noastr\u0103 Ortodox\u0103 este \u00eens\u0103 locul unic, unic al comuniunii lui Dumnezeu cu omul, al \u00eendumnezeirii omului. Numai \u00een Biseric\u0103 omul poate deveni zeu, nic\u0103ieri altundeva. Nici \u00een Universit\u0103\u021bi, nici \u00een institu\u021biile de servicii sociale, nici \u00een orice altceva care este frumos \u0219i bun pentru oameni. Toate acestea, oric\u00e2t de bune ar fi, nu pot oferi ceea ce Biserica are de oferit.<\/p>\n
Prin urmare, indiferent c\u00e2t de mult procedeaz\u0103 institu\u021biile \u0219i sistemele seculare, ele nu pot \u00eenlocui niciodat\u0103 Biserica.<\/p>\n
Este posibil ca noi, oamenii slabi \u0219i p\u0103c\u0103to\u0219i, s\u0103 trecem din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd prin crize \u0219i dificult\u0103\u021bi, \u00een cadrul Bisericii. Scandalurile pot ap\u0103rea \u0219i \u00een cadrul Bisericii. \u0218i asta se \u00eent\u00e2mpl\u0103, pentru c\u0103 \u00een Biseric\u0103 suntem pe calea \u00eendumnezeirii \u0219i este foarte firesc s\u0103 existe sl\u0103biciuni umane. Devenim, dar nu suntem zei. Dar oric\u00e2t s-ar \u00eent\u00e2mpla asta, nu vom p\u0103r\u0103si niciodat\u0103 Biserica, pentru c\u0103 \u00een Biseric\u0103 avem ocazia unic\u0103 de a fi uni\u021bi cu Dumnezeu.<\/p>\n
C\u00e2nd de ex. mergem la Templu pentru a merge la biseric\u0103 \u0219i acolo \u00eent\u00e2lnim poate unii care nu acord\u0103 aten\u021bie secven\u021bei sfinte \u0219i chiar vorbesc \u00eentre ei, astfel \u00eenc\u00e2t chiar \u0219i pentru a ne distrage aten\u021bia de la ea pentru o clip\u0103, vine o vitez\u0103 rezonabil\u0103, un g\u00e2nd care ne spune: – \u201eCe c\u00e2\u0219tigi p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 c\u00e2nd vii la Biseric\u0103?\u201d \u201eNu stai mai bine \u00een casa ta, unde vei avea mai mult\u0103 pace \u0219i m\u00e2ng\u00e2iere s\u0103 te rogi?\u201d<\/p>\n
Dar trebuie s\u0103 ne opunem cu pruden\u021b\u0103 acestui g\u00e2nd r\u0103u:<\/p>\n
– \u201eDa, probabil c\u0103 voi avea mai mult\u0103 pace din afar\u0103 \u00een casa mea, dar nu voi avea Harul lui Dumnezeu, s\u0103 m\u0103 \u00eendumnezeiasc\u0103 \u0219i s\u0103 m\u0103 sfin\u021beasc\u0103. Nu \u00eel voi avea pe Hristos, care este prezent \u00een Biserica Sa. Nu voi avea sf\u00e2ntul S\u0103u Trup \u0219i Sf\u00e2ntul S\u0103u S\u00e2nge, care sunt \u00een Sf\u00e2ntul S\u0103u Templu, pe Sf\u00e2nta Mas\u0103. Nu voi participa la Cina cea de Tain\u0103 a Sfintei Liturghii. Voi fi rupt de fra\u021bii mei \u00een Hristos, cu care \u00eempreun\u0103 constituim trupul lui Hristos.\u201d<\/p>\n
A\u0219a c\u0103 orice s-ar \u00eent\u00e2mpla, nu vom p\u0103r\u0103si Biserica, pentru c\u0103 numai \u00een ei g\u0103sim calea \u00eendumnezeirii.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Biserica parohiei noastre este centrul vie\u021bii noastre. Acolo am primit urarea c\u00e2nd mama noastr\u0103 a fost stropit\u0103, acolo am fost boteza\u021bi, acolo am fost un\u0219i, acolo am fost sfin\u021bi\u021bi, acolo ne-am pus temelia vie\u021bii cu Taina C\u0103s\u0103torii. \u00cen interiorul Sf\u00e2ntului Templu am tr\u0103it bucurii, dar \u0219i triste\u021bi, \u00eenso\u021bind mor\u021bii no\u0219tri iubi\u021bi. \u00cen interiorul templului este […]\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6833,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1156],"tags":[4943,4913],"class_list":["post-134312","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general-ro","tag-eclesiasticii","tag-simboluri"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/evagelidis.com\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/\u0395\u03ba\u03ba\u03bb\u03b7\u03c3\u03b9\u03b1\u03c3\u03bc\u03cc\u03c2.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/sadD6e-biserica","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/evagelidis.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134312","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/evagelidis.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/evagelidis.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evagelidis.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evagelidis.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=134312"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/evagelidis.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134312\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evagelidis.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6833"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/evagelidis.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=134312"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/evagelidis.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=134312"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/evagelidis.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=134312"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}