Розарий

Веревка или кольцо

Так называют веревку, сделанную, как правило, из черных шерстяных или шелковых нитей, связанных узлами. Это молитвенное пособие для монахов, священнослужителей и мирян православного вероисповедания. Он более распространен в той географической области, которую он охватывает, в Восточной и Юго-Восточной Европе. Подобные молитвенные пособия для монахов или мирян существуют в других религиях и традициях, известных под другими названиями.

Розарий в православной церкви

Четки, которые есть у всех православных монахов и которыми пользуются многие православные миряне, обычно шерстяные и плетеные разных размеров. От совсем маленьких, надеваемых на палец, до очень больших: 33ари (с 33 узлами), 50ари (с 50 узлами), 100ари, 500ари и т.д.

Согласно преданию, святой Пахомий в 320 году нашей эры основал с помощью святого Антония первый монастырь в Фивах в Египте. Он стал искать способ помочь монахам в концентрации молитв и исчислении желаний. Согласно преданию, архангел Гавриил посетил святого Пахомия во сне и показал ему, как сделать инструмент, который служил бы для нужд молитвы. Этим инструментом были четки.

В молитве с четками, которая очень помогает концентрации ума, соблюдается определенный технический прием. На каждый узелок, проходящий между пальцами, молящийся последовательно произносит пожелания: Господи Иисусе Христе, помилуй грешника, Пресвятая Богородица, спаси нас, святых Божиих, заступившихся за нас. Можно только сказать пожелание, чтобы Господь Иисус Христос помиловал грешника. Четки предназначены для молитвы, а не как браслет на запястье.

Символизм

В розарии каждая часть имеет символическое значение. Он соткан в основном из шерсти, чтобы напомнить членам Церкви, что они разумные овцы Иисуса Христа (Иоанна 10:11). Он имеет черный цвет, символизирующий оплакивание грехов, поскольку «никто не безгрешен» (ср. 3 Цар. 8:46, Иов. 4:17, Рим. 3:9-12 и др.). На четках изображен крест, чтобы напомнить нам, «что Христос умер за нас, грешных» (Рим. 5:8). Обычно четки заканчиваются кистью, предназначенной для утирания слез («в слезах мочим ноги» Луки 7:44). 33 узла символизируют годы Иисуса Христа, 99 узлов — это 33, умноженные на число трех Лиц Святой Троицы, и каждый узел состоит из 9 сплетенных крестов, которые символизируют девять чинов ангелов. Однако, в то время как количество крестов, составляющих каждый узел, всегда остается постоянным, количество узлов, составляющих четки, зависит от количества молитв, для которых они будут использоваться. Хотя в классическом виде четки изготавливаются из черной шерсти, следует отметить, что существуют четки из других материалов, кроме шерсти, напр. акрил, а также различные цвета.

Использовать

Он используется как «молитвенный инструмент», когда мы считаем узелок каждый раз, когда произносится молитва (обычно короткое пожелание). Таким образом можно контролировать количество повторений или время. Некоторые четки имеют бусины через каждые 33, 50 или 100 узлов. Каждый раз, когда измеряется бусина, молящийся делает что-то другое, крестится, «покаяется» или меняет форму молитвы. Это не считается необходимым, но это дополнительная помощь. Те, кто продвинулся к Желанию Иисуса, считают его ненужным, но признают его полезность теми, кто только начинает. Основная цель розария – помочь нам в нашей молитве к Богу и Его святым. Помимо того, что они служат постоянным внешним напоминанием и благословением, как эти маленькие четки могут помочь нам молиться? Конечно, мы можем молиться и без нее, а иногда она может даже отвлекать нас от попыток сосредоточиться на молитве. Имея это в виду, давайте рассмотрим некоторые способы, которыми нам помогает розарий.

Иногда наша молитва бывает теплой и нам легко молиться. Но иногда наши умы так рассеяны, или мы так взволнованы или так рассеяны, что нам практически невозможно сосредоточиться на молитве. Это особенно верно, когда мы пытаемся следовать ежедневному молитвенному правилу. Некоторые дни проходят хорошо, но иногда, может быть, большую часть времени наши усилия кажутся почти напрасными. Но поскольку, как говорится, мы существа привычки, очень полезно установить определенное и регулярное время дня для молитвы. Вечернее время (не слишком поздно) перед сном хорошо, потому что важно заканчивать день молитвой. Утром, проснувшись, также хорошо начинать новый день с молитвы. Можно еще найти другие часы дня, когда он может успокоиться и сосредоточиться.

Мы стремимся сделать молитву правилом нашей жизни, а не исключением. В этом мы стремимся найти время, когда каждый день мы можем иметь немного покоя, чтобы мы могли сосредоточиться и обратить взоры нашей души к Богу. В рамках этого правила мы можем захотеть прочитать несколько молитв в молитвенной комнате или помолиться и обрести душевный покой другими способами, например, читая религиозные тексты или вспоминая события прошедшего дня и так далее. Но самый действенный способ извлечь пользу из правила молитвы – это регулярно произносить молитву Иисусову (Господи Иисусе Христе, помилуй меня). Это число не должно быть большим и может занять около пятнадцати минут. Но это будет часть нашего дня, принадлежащая Богу, несколько крупинок соли, которые вкусят всю нашу духовную жизнь. Многие врачи сегодня рекомендуют эту практику ради физического здоровья, особенно для преодоления стресса. Еще лучше найдем разные такие короткие промежутки в течение дня и будем регулярно наполнять их драгоценными сокровищами молитвы, которые никто не может украсть и которые сберегаются для нас на Небесах.

Если вы хотите соблюдать определенное количество молитв как часть ежедневного правила, вам очень помогут розарии. При этом вы можете произнести определенное количество молитв и сосредоточиться на словах молитвы, когда вы ее произносите. Сконцентрировавшись, возьмите четки в левую руку и слегка подержите их между большим и указательным пальцами. Затем тихонько заставляя свой Крест шептать желание Иисуса. По мере того, как ваши мысли становятся все более и более сосредоточенными, вам, возможно, не нужно будет продолжать распинать себя или произносить молитву вслух. Но когда вам трудно сосредоточиться, используйте крестное знамение и шепот как инструменты, которые помогут вам сосредоточиться на молитве.

Хорошо стоять с опущенной головой в скромной позе. Некоторым хочется время от времени поднимать руки, прося пощады. Другие, однако, считают более полезным сидеть или стоять на коленях с опущенной головой, чтобы они могли сосредоточиться. Многое зависит от самого человека, от его здоровья и воспитания. Самое главное — оставаться неподвижным и концентрироваться на словах молитвы, когда вы ее повторяете. Конечно, нужно сопротивляться искушению спешить. По этой причине некоторые вместо четок используют часы в качестве внешнего измерителя продолжительности своей молитвы, соответствующим образом настраивая будильник, с помощью которого можно посвятить установленное время молитве, не считая точного количества молитв.

Розарий также является удобным способом измерения малых или больших «покаяний» (стоя на коленях), которые человек совершает в своем правиле. Совершать крестное знамение, а затем наклоняться и касаться земли пальцами или становиться на колени и упираться лбом в землю — это древний способ молиться Богу и Его святым. Можно сочетать эти маленькие или большие покаяния с желанием Иисуса или краткими молитвами, о которых мы упоминали ранее. Телесное движение малого или большого «покаяния» (легкого или глубокого, т. е. земного, коленопреклоненного) может способствовать теплоте молитвы и дать внешнее выражение нашему молению, когда мы смиряемся перед Богом. Это еще один способ применения апостольского повеления прославлять Бога и душой, и телом.

Многие люди пользуются розарием, когда ложатся спать. Они пересекают свою постель, берут четки, крестятся, ложатся и тихо произносят желание, пока не заснут. Просыпаясь с четками между пальцами или рядом с подушкой, вы помогаете начать новый день с молитвы. Но окончание предыдущего дня тихой молитвой – это еще лучший способ подготовиться к молитвенному началу нового дня, не говоря уже о подготовке к Вечному дню, на случай, если мы заснем в эту ночь. Третьи берут четки в руки в моменты бездействия, например, когда они идут на работу или путешествуют. В любое время дня, которое вы помните, возьмите в руку маленькие четки. Сочетание этого движения с молитвой, которую вы совершаете в другое время, поможет вам сконцентрироваться и помолиться несколько раз в течение дня, где бы вы ни находились и чем бы вы ни занимались. Это важный шаг в выполнении повеления непрестанно молиться.

Святитель Епископ Игнатий Бряньянинов говорит, что долгие службы Церкви – это хорошая возможность помолиться розарием. Часто бывает трудно сосредоточиться на словах, которые читаются или поются в Святом Храме, и легче спокойно сосредоточиться на собственных молитвах, будь то импровизированные, связанные с особой нуждой, или на молитвах и гимнах, которые человек знает из Священного Писания. снаружи, или короткие молитвы, особенно желание Иисуса, повторенное с помощью четок. На практике таким образом можно лучше сосредоточиться на самом Святом Причащении, как говорит преподобный Серафим Саровский. Конечно, когда мы молимся в Святых Причащениях, наша молитва соединяется с молитвой всей Церкви.

Наш ум постоянно занят различными мыслями. Мы не успеваем начать молиться и сразу ловим себя на мысли о другом. И в этом случае наличие четок на пальцах может помочь нам сохранить разум и быстрее вернуться к молитвенному делу. Также, когда мы сталкиваемся со знаком четки или Крестом Розария, когда мы передвигаем его узлы пальцами, мы понимаем, не обратил ли наш разум внимание на молитвы, которые мы намеревались совершить. Таким образом, мы можем снова возносить свои молитвы, не занимаясь мыслями о том, как легко мы отвлекаемся от нашей молитвы к Богу. Здесь мы упомянули о великой науке о молитве, которую святые отцы называли искусством искусств. Существует обширная и богатая литература великих молитвенников всех веков, которые могут помочь и направить нас в изучении, с помощью Божией, величайшей и полезнейшей из всех наук. Большую помощь может оказать регулярное чтение Библии, Житий святых и других благочестивых и духовных текстов. В таких книгах, как «Добротолюбие», содержатся замечательные и вдохновляющие советы и наставления, как научиться молиться по-христиански, потому что молитва является неотъемлемым элементом христианства. Но более всего мы нуждаемся в благодати Божией в Церкви, особенно через Святую Исповедь и Причащение Вечных Таин. Это всего лишь несколько вводных мыслей о том, как использовать розарий в своих интересах. Но самое главное – начать молиться. Розарий не молится сам по себе, хотя некоторые из них настолько красивы, что могут произвести такое впечатление. Это, конечно, важное традиционное подспорье для нашей молитвы и особенно для ежедневного молитвенного правила. Но ключ в том, чтобы сосредоточиться на словах молитвы и вознести сердечные молитвы Иисусу Христу, нашему Господу и Богу. Если эти маленькие четки помогают вам произносить молитву или напоминают вам о необходимости молиться, или каким-то образом помогают вам стать более молитвенными, значит, они выполнили свою задачу. Он связывал тебя все теснее и теснее со Христом, Богом нашим, и приближал тебя к Царствию Божию, потому что Царство Божие внутри тебя.

Причины п. Паисиу на розарии.

СТАРЦ ПАИСИЙ: “КОМБОШОНИЯ – АВТОМАТИЧЕСКОЕ ОРУЖИЕ КАЖДОГО ХРИСТИАНИНА ПРОТИВ ДЬЯВОЛА!”

– Старейшина, каково значение розария?

– Розарий – это наследие, благословение, оставленное нам нашими святыми отцами. И только за это она имеет большое значение. Видите ли, чей-то дедушка оставляет в наследство незначительную вещь и потом имеет ее как оберег, не говоря уже о четках, которые оставили нам в наследство святые отцы!

В старину, когда не было часов, монахи считали время молитвы четками, но узлы четок были простыми. Когда-то подвижник совершил много подвигов, много покаяний и т. , и дьявол пошел и развязал узлы своих четок. Бедняга так и сделал – раскаялся и мы ушли, потому что он не мог их сосчитать, так как дьявол постоянно развязывал ему узлы. Тогда явился Ангел Господень и научил его вязать узлы так, чтобы в каждом узле образовалось девять крестов. Дьявол после, трепещущий перед крестом, не мог их разгадать. Таким образом, каждый узел четок имеет девять крестов, которые символизируют девять чинов Ангелов.

– Старец, что означают тридцать три, пятьдесят, сто и триста узлов, которые имеют четки?

– Символично только число тридцать три – оно символизирует тридцать три года, которые Христос прожил на земле. Другие числа просто помогают нам подсчитать количество аскез, которые мы совершаем, или то, сколько раз мы произносим желание.

Некоторые машины имеют трос с ручкой на краю и, когда вы хотите толкнуть их вперед, вы иногда с силой дергаете трос, пока не оттают пневматические масла. Итак, четки – это веревка, за которую мы тянем раз – два – пять – десять раз, и духовные масла оттаивают, и запускается духовная машина непрестанной молитвы, так что сердце работает в молитве само по себе. Но, даже когда сердце идет к желанию, опять-таки нельзя убирать четки, чтобы не побудить других убрать его, пока их сердце еще не двинулось к желанию.

– Когда, старец, я держу четки и механически произношу желание, есть ли опасность для человечества?

– Если вы сделаете четки внешне из человечества, даже если вы обчистите руки, это не принесет вам никакой пользы. Только усталость принесет вам иллюзию, будто вы занимаетесь мысленной молитвой.

– Старец, я не привык держать четки.

– Держите четки, чтобы не забыть желание, над которым вы должны работать внутренне, в сердце. На самом деле, выходя из своей камеры, помните, что противник готов к атаке. Поэтому подражать хорошему солдату, который, выходя из пулемета, всегда держит автомат «в руках». У четок великая сила ˙ это оружие монаха, а узлы это пули, которые пожинают лапы.

Из книги: “СТАРЦ ПАИСИЙ АГИОРЕТ, РАЗУМЫ з – О МОЛИТВЕ”
СВЯТАЯ БОЛЬНИЦА “ЕВАНГЕЛИСТИС ИОАННИС БОГОСЛОВ”, СУРОТИ ФЕССАЛОНИКИ