Hagiografska ikona Agios Minas

Hagiografska ikona Agios Minas

Agios Minas se je rodil v Egiptu sredi 3. stoletja našega štetja. poganskih staršev. Vendar pogansko okolje, v katerem je odraščal, mu ni uspelo utrditi srca, ki je, ko je prišel čas, preskočil poslušanje glasu »srca in ledvic« (Psalm 7,10) Boga in tako najstnik Minas on postal kristjan. Ko je odraščal, se je odločil za nadaljevanje kariere v rimski vojski.

Minas se je odlikoval po svoji modrosti, pa tudi po pogumu, zato je bil cenjen v vojski. Žal tri stoletja po Kristusovem prihodu stari svet še vedno ni hotel sprejeti odrešilnega sporočila o vstajenju.

Dioklecijan in Maksimijan sta ukazala preganjanje razumne Kristusove ovce, preganjanje, ki je trajalo od leta 303 do 311 našega štetja. To je bil prvi kritični trenutek, ko je bil Minas poklican, naj reče “velik da ali velik ne”. Svetnik tega ni mogel prenesti, vrgel je vojaški pas na tla in si tako odvzel status vojaka-preganjalca kristjanov in pobegnil na sosednjo goro.

Tako se je pri približno petdesetih letih po božjem razodetju, da je prišel čas mučeništva, na dan poganskih praznikov spustil v mesto in s skromnostjo, sredi divjih poganov, priznal Kristusa kot edini in pravi Bog, ki meša gluhe in nezavedne malike. Aretirali so ga in vlekli pred Pira, poveljnika mesta.

Tam je s pogumom razkril svoje ime, svoj izvor, svojo vojaško preteklost in seveda drzno in neomajno oznanjal svojo vero v Kristusa. Odpeljali so ga v zapor in naslednje jutro so ga znova predstavili pred vladarjem, ki ga je obtožil žalitve bogov in celo pred njim ter da je padel iz vojske.

Svetnik je obtožbe sprejel brez obotavljanja. Pir je ukazal, naj ga podvržejo neznosnemu mučenju. Krvniki so ga tako bičali, da so mu biče dvakrat ali trikrat zamenjali. Obesili so ga in odrali kožo, dokler se niso začeli pojavljati svetnikovi notranji organi. Potem pa so, kot da to ne bi bilo dovolj, z dlakavo krpo podrgnili njegovo omamljeno telo in ga na koncu golega in pohabljenega vlekli na kovinske trne. Pravzaprav so ga v času njegovega mučeništva nekateri njegovi stari vojaki spodbujali k žrtvovanju malikom, češ da ga bo njegov Bog opravičil, ko bo videl mučenja, ki jim je bil podvržen.

Svetnik je odločno zavrnil in odgovoril, da daruje žrtev celo Kristusu, ki ga je pooblastil za prenašanje ran. Vladar, ki je občudoval primernost in modrost Pričovih odgovorov, ga je začudeno vprašal, kako je mogoče, da lahko nesramen vojak, kot je on, odgovarja na ta način.

In svetnik mu je z Božjim razsvetljenjem odgovoril, da je to sposobnost njegovim mučencem dal Kristus, kot je obljubljeno v evangeliju: ἀπολογήσησθε ἢ τί εἴπητε. Τὸ γὰρ⁇ γιον Πνεῦμα διδάξει ὑμᾶς ἐν αὐτῇ τὴ ὥρα ἃ δεῖ εἃ δεῖ εἃ δεῖ εἰπ1’οι. Nato je tiran obupan ukazal, da mu odsežejo glavo.

Obglavljen je bil 11. novembra v začetku 4. st. A.D. (verjetno leta 304 n.št.) in tako je njegova duša srečno odletela k Odrešeniku Kristusu, ki mu je svetnik toliko sledil in za katerega se je žrtvoval.