V pravoslavni cerkvi ni ni\u010d naklju\u010dnega. Vse je bilo natan\u010dno preu\u010deno in ima svojo uporabnost in pomen. O\u010detje na\u0161e Cerkve so posvetili vernike, ki vstopajo v tempelj, da sodelujejo pri bogoslu\u017eju in zahvalju, da za zdaj zapustijo posvetno in vstopijo v podro\u010dje nad\u010dutnega. Zato ima vse v templju svojo najglobljo simboliko, tako da so vernikom podana odre\u0161ilna sporo\u010dila.<\/p>\n
Pravoslavna cerkev je miniatura vesolja (vidna in nevidna). Je vidna to\u010dka \u2013 simbol \u2013 tistega, \u010desar \u010dlove\u0161ko oko ne vidi. Skrivni pomen templja se razkrije le posve\u010denim, vernikom.<\/p>\n
Kupola simbolizira nebo.<\/p>\n
Sve\u010de in lestenci simbolizirajo zvezde nebesne kupole.<\/p>\n
Sveti korak simbolizira raj, zgornji Jeruzalem (Raz 21,2), v katerem se neprenehoma izvaja nebe\u0161ka bo\u017eanska liturgija z angeli v slu\u017ebi<\/p>\n
Sveta miza simbolizira prestol zaklanega jagnjeta (Raz. Razt. 22: 3).<\/p>\n
Pokrovi svete mize simbolizirajo sveto savano in pla\u0161\u010d, v katerega je bilo ob njegovem bo\u017eanskem pokopu zavito brezbarvno Kristusovo telo.<\/p>\n
Duhovniki simbolizirajo svete angele, bo\u017eje liturgi\u010dne duhove (Heb 1,14),<\/p>\n
Njihova sveta obla\u010dila imajo tudi svojo simboliko. Njihov sijaj in \u010distost simbolizirata duhovni\u0161ko milost, v katero so oble\u010deni.<\/p>\n
Zemljo simbolizirajo tla templja. Tam stojijo verniki, ki sestavljajo bojevito Cerkev na zemlji in gledajo v nebo (kupola), raj (sveti korak) in upodobljene svetnike<\/p>\n
Sveta miza obi\u010dajno sloni na stebru, ki simbolizira nemo\u010dni steber Cerkve, Kristusa, ali na \u0161tirih stebrih, ki simbolizirajo \u0161tiri evangeliste.<\/p>\n
Na sveti mizi je sveti evangelij, ki simbolizira resni\u010dno Kristusovo prisotnost v Cerkvi in dejstvo, da Cerkev ohranja resnico.<\/p>\n
Tu je tudi kri\u017e blagoslova, ki simbolizira nepremagljivo mo\u010d Cerkve proti zlu.<\/p>\n
Sve\u010dniki, ki simbolizirajo neugasljivo lu\u010d kr\u0161\u010danskega nauka.<\/p>\n
Za sveto mizo je \u0161est kril, kovinskih praporov s predstavami angelskih figur, ki sevajo. Vsekakor simbolizirajo angelski red \u0161estkrilih angelov, ki je po\u010da\u0161\u010den v Bo\u017eji navzo\u010dnosti (Iz 6,1-2; Raz 4,6-8).<\/p>\n
Na severovzhodni strani sveti\u0161\u010da je ni\u0161a svete namere, ki simbolizira sveto jamo rojstva Gospodovega.<\/p>\n
Pri\u017enica simbolizira Kristusov grob, diakona pa angela vstajenja (Mr 16,6). Ima upodobitve svetih evangelistov in je reliefni golob, na katerega je postavljen sveti evangelij in simbolizira Svetega Duha.<\/p>\n
Na sprednjem delu podplata so veliki priro\u010dniki, ki skupaj s svetilkami ikonostasa poleg svetlobe, ki jo oddajajo, simbolizirajo nami\u0161ljeno Kristusovo lu\u010d, ki \u00bbzdi, da mine\u00ab. Enako velja za lestence ali kombinacijo, ki visi s stropa in simbolizira Kristusovo lu\u010d in razsvetljenje Svetega Duha, ki se spu\u0161\u010da z nebes.<\/p>\n
Sve\u010de simbolizirajo na\u0161o du\u0161o, ki mora biti \u010dista kot svetloba in gore\u010da kot ogenj od hrepenenja po zdru\u017eitvi s Kristusom.<\/p>\n
Ugodni zvonovi vabijo vernike, da pridejo v cerkev. Ime so dobili po Kampaniji, regiji v Italiji, kjer so bili prvi\u010d zgrajeni. Simbolizirajo trobente angelov za prebujanje.<\/p>\n
V templju vernik naredi veliko transcendenco \u010dasa in prostora. Medtem ko na zemlji sodeluje v nebesih, medtem ko je del materialnega sveta, komunicira s svetom umskih in duhovnih mo\u010di, medtem ko \u017eivi v \u010dasovnih omejitvah, oku\u0161a ve\u010dnost. Zemlja in nebo se me\u0161ata vsako nedeljo in vsak prazni\u010dni dan v bo\u017eji liturgiji\u2026 V nedeljo iti na liturgijo v resnici pomeni zapustiti svoj dom in oditi v nebesa je napisal veliki romunski pesnik in pisatelj V. Gheorghiu (Ime za ve\u010dnost , Atene 1972, str. 105,139).<\/p>\n
Znotraj pravoslavne cerkve se do\u017eivlja najbolj veseli dogodek v \u010dlove\u0161ki zgodovini, zmaga \u017eivljenja nad smrtjo, skozi zmagoslavno Kristusovo vstajenje. Na\u0161o pravoslavno katoli\u0161ko cerkev so upravi\u010deno ozna\u010dili za cerkev vstajenja, ker neprekinjeno \u017eivi in do\u017eivlja dogodek vstajenja. Pravoslavno \u017eivljenje je trajna velika no\u010d! Tempelj odli\u010dno izra\u017ea to resni\u010dnost. Ikonografija, od ikoni\u010dnih upodobitev vstajenja, do upodobljenih likov svetnikov, izra\u017ea selitveno realnost Cerkve. Vsako nedeljo se veselo praznuje Gospodovo vstajenje, bogoslu\u017eja vstajejo in strogi post je prepovedan. Verniki ob\u010dutijo to razse\u017enost in se veselijo zmage nad smrtjo in razpadom ter okusijo nesmrtnost in ve\u010dnost.<\/p>\n
Tempelj je drugi dom vernika. Tamkaj\u0161njega dojen\u010dka vozijo na \u0161kropljenje. V templju prejme sveti krst in se ponovno rodi v novem obstoju v Kristusu. Tam je okronan in deli veselje svojega zakona z vso krajevno cerkvijo. Tam u\u017eiva v radostih velikih praznikov. V templju se veseli krsta svojih otrok. Tam sodeluje pri svetih skrivnostih in prejme bo\u017ejo odre\u0161ilno milost. V njem hiti moliti za te\u017eave \u017eivljenja in \u010drpati mo\u010d za potek svojega \u017eivljenja. Tam ga vodijo do konca svojega \u017eivljenja na zemlji, za njegovo izstopno zaporedje. Spominske molitve zanj in za vse spe\u010de vernike bodo vrnili v tempelj.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
V pravoslavni cerkvi ni ni\u010d naklju\u010dnega. Vse je bilo natan\u010dno preu\u010deno in ima svojo uporabnost in pomen. O\u010detje na\u0161e Cerkve so posvetili vernike, ki vstopajo v tempelj, da sodelujejo pri bogoslu\u017eju in zahvalju, da za zdaj zapustijo posvetno in vstopijo v podro\u010dje nad\u010dutnega. Zato ima vse v templju svojo najglobljo simboliko, tako da so vernikom […]\n","protected":false},"author":2,"featured_media":139166,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5059],"tags":[5066],"class_list":["post-139145","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized-sl","tag-simboli-sl"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/evagelidis.com\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/\u039f\u03c1\u03b8\u03cc\u03b4\u03bf\u03be\u03bf\u03c2-\u039d\u03b1\u03cc\u03c2.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/padD6e-Ach","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/evagelidis.com\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/139145","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/evagelidis.com\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/evagelidis.com\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evagelidis.com\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evagelidis.com\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=139145"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/evagelidis.com\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/139145\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evagelidis.com\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/139166"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/evagelidis.com\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=139145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/evagelidis.com\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=139145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/evagelidis.com\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=139145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}