{"id":332852,"date":"2025-02-16T19:15:55","date_gmt":"2025-02-16T17:15:55","guid":{"rendered":"https:\/\/evagelidis.com\/product\/ikona-svetega-gerasima-jordanskega\/"},"modified":"2025-02-16T19:15:55","modified_gmt":"2025-02-16T17:15:55","slug":"ikona-svetega-gerasima-jordanskega","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/evagelidis.com\/sl\/izdelek\/ikona-svetega-gerasima-jordanskega\/","title":{"rendered":"Ikona svetega Gerasima Jordanskega"},"content":{"rendered":"
\n

Ikona svetega Gerasima Jordanskega, polirana z ro\u010dno izdelanim sitotiskom na polirani zlati podlagi v razli\u010dnih dimenzijah.<\/h3>\n

Ikona svetega Gerasima iz Jordanije<\/strong> je osupljiva ikona<\/strong> z ro\u010dno izdelanim sitotiskom na<\/strong> polirani zlati podlagi.<\/strong> V bizantinskem slogu<\/strong> prikazuje lik velikega asketa pravoslavja, ki je znan po svojem \u010dude\u017enem \u017eivljenju<\/strong> in za\u0161\u010diti, ki jo nudi vernikom.<\/p>\n

Svetnik je upodobljen s palico in zvitkom<\/strong> kirur\u0161kega nauka<\/strong>, poleg njega pa je zver – lev,<\/strong> za katerega je skrbel in ga ukrotil s svojo svetostjo.<\/p>\n

Na voljo v razli\u010dnih dimenzijah<\/strong>
Tehnologija:<\/strong>
Ozadje:<\/strong> ro\u010dno izdelano zlato polirano
Material:<\/strong> Visokokakovostni sveti les<\/p>\n

\n

Lastnosti izdelka<\/strong><\/p>\n

\u2705 Avtenti\u010den bizantinski slog<\/strong>
\u2705 Polirano zlato ozadje za razko\u0161en videz<\/strong>
\u2705 Visokokakovostna ro\u010dno izdelana konstrukcija<\/strong>
\u2705 Primerno za doma\u010do molitev, samostane in cerkve<\/strong><\/p>\n

\n

Simbolika svetega Gerasima<\/strong><\/p>\n

Sveti Gerasimos Jordanski<\/strong> (\u2020 475 n. \u0161t.) je eden od velikih hozijanov Cerkve<\/strong>, za\u0161\u010ditnik trpe\u010dih du\u0161 in krivi\u010dnih<\/strong>.
Lev<\/strong> na njegovi ikoni simbolizira mo\u010d ljubezni in svetosti<\/strong>, ki lahko ukroti tudi divje zveri.
Njegova ikona velja za blagoslov za dom,<\/strong> saj varuje pred slabimi vplivi in demonskimi energijami<\/strong>.<\/p>\n

Praznik 4. marca<\/p>\n<\/div>\n

\n

Sveti Gerasimos Jordanski se je rodil v Lykiji v 5. stoletju na\u0161ega \u0161tetja pobo\u017enim in poni\u017enim star\u0161em in je bil \u017ee od otro\u0161tva posve\u010den Bogu. V zgodnji mladosti je sprejel herezijo monofizitov, saj so ga zapeljali privr\u017eenci hereti\u010dnega la\u017enega patriarha Teodozija, fanati\u010dnega monofizitskega egip\u010danskega meniha, ki je med odsotnostjo patriarha Juvenala (422-458 n. \u0161t.), ki mu je pomagala tudi kraljica Evdokija (glej 13. avgust<\/a>) – preden se je spreobrnila k pravoslavnim naukom -, uspel zasesti patriarhov prestol v Jeruzalemu in dvajset mesecev (451 – 453 n. \u0161t.) izvajal neizprosna grozodejstva. Tudi ta veli\u010dastni tempelj vstajenja je postal prizori\u0161\u010de nepopisnih prizorov, poleg tega pa so se nemiri raz\u0161irili po vsej Palestini. <\/p>\n

Monofiziti ne priznavajo, da sta v Kristusovi osebi bo\u017eanska in \u010dlove\u0161ka narava zdru\u017eeni “neposredno, nelo\u010dljivo, nelo\u010dljivo in nerazdru\u017eljivo”, temve\u010d trdijo, da je Kristusova bo\u017eanska narava absorbirala njegovo \u010dlove\u0161ko naravo in ima zato Kristus samo eno naravo.<\/p>\n

Vendar je Hosios Gerasimos kmalu spoznal svojo napako, saj je bil \u010dlovek dobrih namenov in poni\u017enosti. Imel je dobro navado, da je obiskoval duhovno posve\u010dene ljudi in se z njimi posvetoval. Od u\u010denega asketa po imenu Eftimios, ki je opravljal prakso v pu\u0161\u010davi Rouba, je izvedel resnico o obeh Kristusovih naravah, spoznal svojo zmoto in se spet vrnil v Cerkev. <\/p>\n

Nato je leta 451 postal menih v jordanski pu\u0161\u010davi, kjer je v ti\u0161ini vadil. Kasneje, ko so se okoli njega zbrali \u0161tevilni menihi, ki so iskali njegovo razsvetljeno vodstvo, je ustanovil skupnostni samostan v bli\u017eini mesta Bajtagla.<\/p>\n

Hosios Gerasimos je bil strog, vendar le do sebe. Do drugih je bil prijazen in popustljiv. Jedel je malo, le toliko, da se je lahko pre\u017eivljal, in tudi spal je zelo malo. U\u010dil je celo, da mora tisti, ki \u017eeli \u017eiveti dlje, manj spati, saj preve\u010d spanja telo utruja, zato je nemo\u010dno pri delu in dovzetno za bolezni. <\/p>\n

Nauk svetega Gerasima o spanju je v bistvu razlog za vadbo. Z omejevanjem spanja in abstinenco se telo (meseni um) navadi, da se podreja duhu. Z vadbo in neprestano molitvijo, zlasti z enoli\u010dno molitvijo: “Gospod Jezus Kristus, usmili se me”, se um osredoto\u010di na mesto srca, ki je njegovo naravno mesto, in pridobi neprestano spominjanje Boga. <\/p>\n

Hosios Gerasimos se je tako zelo zbli\u017eal z Bogom in varoval “po podobi in sli\u010dnosti” svetnikov, da je ukrotil divje zveri in storil veliko \u010dude\u017eev. Pridobil si je celo slu\u017eabnika, osla, ki mu je nosil vodo, saj je bila pitna voda dale\u010d naokoli. Neko\u010d, in sicer medtem ko je lev spal, so trgovci, ki so \u0161li mimo, ukradli ono. In ker je svetnik sumil, da je lev pojedel ono, ga je kaznoval, ker je nosil to vodo. Dokler ni nekega dne, ko so trgovci spet \u0161li mimo istega kraja, lev prepoznal ukradeno ono in ga nepo\u0161kodovanega vrnil svetniku. Ta ga je nato razbremenil te naloge in mu dovolil, da se vrne na goro. Ko je svetnik v miru zaspal, je lev pri\u0161el in umrl na njegovem grobu. <\/p>\n

Ko je 19. januarja 473 n. \u0161t. sveti Evtimij Veliki zaspal, je sveti Gerasimos med molitvijo v Lavri v videnju videl svetnikov konec. To je omenjeno v pripovedi svetega Kiriaka Povratnika, ki je Hiosa Gerasima spremljal na pogrebu velikega svetnika Cerkve.<\/p>\n

Dve leti po smrti svetega Evtimija, leta 475 n. \u0161t., pod vodstvom jeruzalemskega patriarha Anastazija I. (458-478 n. \u0161t.), je sveti Gerasimos v miru zaspal. Nasledstvo Lavre je zaupal svojima kolegoma \u0160tefanu in Baziliju. 100-odstotno zagotovljena transakcija!<\/p>\n