Икона Светог Василија Полирача

Икона Светог Василија , полирана ручно штампаном техником ситоштампе на полираној златној позадини у различитим димензијама.

Све иконе православног календара израђују се у било којој величини.

Празник 1. јануара

Овај Велики Отац и Учитељ Православне Цркве рођен је 329. године нове ере, према другима 330. године нове ере, у Неокесарији Понтској у селу Аниса и одрастао је у Кесарији Кападокијској. Енциклопедијски речници помињу Кесарију Кападокијској као родно место Василија Великог. Имао је 8 браће и сестара, 3 дечака и пет девојчица. Од 4 дечака, 3 дечака су постала епископи (Василије Кесаријски, Григорије Ниски и Петар Севастијски), а један је постао монах (Навкратије).

Од његових 5 сестара, прва, и истовремено најстарије дете у породици, Макрина, постала је монахиња. Његови родитељи Василије (такође он), који је дошао из Неокесарије у Понту, и Емелија, која је дошла из Кападокије, иако светски племићи и богати, имали су истовремено веома напредан хришћански начин размишљања. Чак су поставили и прве – од пресудног значаја – духовне темеље Светитеља.

Наоружан овим хришћанским васпитањем, Василије започиње невероватан узлазни духовни пут. Поседујући дарове брзе памети и памћења, он савладава готово све науке свог времена. А што је најважније, савладава божанску теорију Јеванђеља, коју одмах примењује у пракси својим строгим аскетским животом.

Међутим, поменимо укратко ток његових активности. Након првих студија у Цезарији, а затим у Византији, још млад је посетио Атину, где је завршио студије у трајању од четири године, изучавајући филозофију, реторику, граматику, астрономију и медицину, имајући за сараднике Григорија Назијанзина (теолога) и Јулијана Преступника.

Из Атине се вратио у Цезареју и предавао реторику. Међутим, одлучио је да се бави монашким животом и зато је отишао у центре аскезе да би научио монашки чин у Египту, Палестини, Сирији и Месопотамији. Када се вратио, повукао се у манастир у Понту, након што се замонашио, и тамо је вежбао са свом строгошћу пет година (357 – 362. н. е.).

Већ савршено обучен у православној вери, био је рукоположен за ђакона и старешину од стране епископа Кесарије, Јевсевија. Његов примерен начин духовног рада убрзо га је уздигао на престо првосвештенства, наследивши Јевсевија на епископству Кесарије (370. године нове ере). Са постојаношћу и храбрим духом, као првосвештеник је водио многе битке за православну веру. Православним говорима које је писао, разбијао је мишљења јеретика.

У својој борби против аријанства, показао се непоколебљивим, и ни царске ласкања Валенса (364 – 378. н. е.), који је лично отишао у Цезареју да га преобрати у аријанизам, нити претње Модеста нису могле да поколебају православни ум Светитеља. Храбро је бранио Православље, задивљујући краља и аријанце. Штавише, борио се против моралног пропадања и спроводио мудре реформе у монаштву.

Остатак његове пастирске активности био је ненадмашан, изградња чувене „Василејаде“, комплекса са добротворним установама, као што су сиротиште, дом за сиротиште, старачки дом, хотел и болница итд., где су хиљаде паћеника свих узраста, пола и расе налазиле храну и негу.

Василије Велики има богат и значајан писани опус. Његова главна дела су 9 беседа на Шестосвет, беседе на Псалме, многе друге беседе, аскетска дела и посланице. Поред осталих дела, написао је и Божанску литургију, која се, по угледу на краћу литургију Светог Јована Златоустог, слави 10 пута годишње: 1. јануара (где се слави и његова успомена), првих пет недеља Великог поста, уочи Божића и Богојављења, на Велики четвртак и Велику суботу.

У педесетој години живота, Василије Велики, због своје крхке нарави и строгог аскетског живота (неки извори кажу због тешке болести јетре или бубрега), 1. јануара 378. године нове ере или према другима 379. до 380. године нове ере, напустио је овај пропадљиви и узалудни свет, остављајући човечанству наслеђе и свето наслеђе: огромно духовно дело.

Обичај Василопита
У годинама Јулијана Злочинца, када је Византија објавила рат Персији, Јулијан је прошао кроз Цезареју са својом војском. Затим је наредио да се опорезује цела провинција и да ће тај новац узети када се врати у Цариград. Тако су становници били приморани да дају оно што је ко имао у златницима итд. Међутим, Јулијан је срамотно погинуо у бици у рату са Персијанцима, тако да никада више није прошао кроз Цезареју.

Тада је Свети Василије наредио да се половина сакупљеног злата да сиромашнима, мали део је задржан за потребе институција Царства, а остатак је подељен становницима на оригиналан начин: наредио је да се меси хлеб и у сваки векну стави новчић или златник, затим их је раздао кућама, тако да док становници једу хлебове, увек нешто пронађу унутра. Тако је настао обичај пита, која се звала Василопита.

• 100% загарантована трансакција!
• 100% гаранција поврата новца!
• Тренутна испорука производа које имамо на лагеру.