Ікона Успіння Богородиці

Ікона Успіння Богородиці

Шовкографічне зображення чудової якості з “живими” кольорами та золотим тлом 22 карат. Картина продається в коробці з твердого картону.

Богородиця, Діва Марія, мати Ісуса Христа, будучи людиною, покинула цей світ. Вірні православні християни святкують цю подію її смерті з особливою пишністю; але ми називаємо це не “смертю”, а “вмиранням”. Отже, 15 серпня ми святкуємо Успіння Пресвятої Богородиці. І не тільки це; як ми також чуємо в синаксисі православ’я цього дня, ми вшановуємо її метастази.

Свята ікона Успіння Богородиці багатогранна. Але в усій виставі виділяються два обличчя: Христос і Діва Марія.

Наш Христос зі своєю суверенною постаттю тримає душу своєї Діви Марії, немовля у плоті, і худорлявий скелет Діви Марії.

“На іконі домінує смертне ложе, прикрашене багато оздобленим ложком, на якому зі схрещеними руками спочиває Діва Марія.

Перед ним, прикріпленим до простого свічника, він запалює товсту свічку. Позаду смертного ложа і прямо посередині стоїть Христос з тілом у дивному повороті вправо, до голови Своєї Матері.

У Своїх руках, витягнутих в одному напрямку, Він тримає її душу, яка має форму немовляти зі схрещеними рученятами. Він оточений славою.

Всередині він намальований вгорі шестикрилим і монохромно чотирма ангелами, які оточують Христа з жестами і виразами скорботи на обличчях…

Прямо над Христом у верхній частині дуги ікони відчинилася небесна брама, і два ангели, знову ж таки в монохромі, нахиляються з закритими руками, щоб по черзі забрати її душу.

У головах і ногах смертного ложа зібралися дванадцять апостолів з виразами, позами і жестами, які свідчать про глибоку скорботу.

Петро кадить ладаном на голову Діви Марії, а апостол Павло та Іван Богослов вклоняються до Її ніг і обіймають Її.

Далі позаду три прелати з відкритими книгами, а ліворуч, на задньому плані, три жінки в жалобі.

Композиція замикається на задньому плані, за групами студентів, двома умовними античними будівлями. Серед них є напис “СУСПІЛЬСТВО Т(ЕО)ТОКУС”.

Чотири (троє на фото) ієрархи, які були присутні на Успінні: Яків Адельфотей, Ієронім, Діонісій Ареопагіт і Тимофій. Ієронім не зображений.

На деяких іконах ми бачимо Іоанна Дамаскина на правому краю будинку, який несе папір (папірус) з такими словами: “Достойний, як одухотворений на небесах, ти прийняв небесні намети і стояв біля них… А зліва святий Косма поет тримає в руках інший папірус, на якому написано “Бачачи смертну жінку, але бачачи матір Божу і матір богів, молимось…”

На всіх обличчях можна побачити смуток, але змішаний з солодкою надією. Це “радісний плач”, “весела скорбота”, характерна риса вірних, які живуть в очікуванні воскресіння.

Це ми бачимо і в тропарях свята, які іноді підкреслюють жах і трепет апостолів, яких вони представляють в сльозах, а іноді підкреслюють їхню радість, яку вони висловлюють в псалмах і гімнах.

На деяких зображеннях є хмари в небі, які несуть апостолів до Єрусалиму.

На багатьох іконах Успіння зображений епізод, коли ангел відсікає мечем руки Єфанії. (Це єврей, який намагався кинути реліквію Діви Марії на землю).