Erzpriesterlicher Amphiolus stoma

Der Bischof, der „in der Art und an der Stelle Christi“ ist, der oberste Seelsorger und Lehrer einer örtlichen Diözese, die heute gewöhnlich Metropolien genannt wird, trägt die Gewänder der vorherigen Grade.

(a) Sticharium, (b) Epithelium, (c) Tischtuch, (d) Gürtel, (e) Knieschoner, (f) Schlagstock, und außerdem

g) Der Sack des Hohepriesters: Kaiserliches Gewand, das zunächst von einigen Bischöfen und sogar Patriarchen, dann von Erzbischöfen getragen wurde und sich langsam auf alle ausweitete und den Phallus ersetzte. Das Tuch des Sacks bildet ein Kreuz mit einem Loch in der Mitte, durch das der Kopf des Bischofs fällt, wenn er es trägt.

Dann hängt die Hälfte des Tuches vor dem Hohepriester und die andere Hälfte hinter ihm. Die Diakone oder Unterdiakone verbinden die Vorder- und Rückseite des Sacks mit Glocken anstelle von Knoten an den Seiten und unter den Ärmeln. Sowohl nach Theodore von Balsamon als auch nach dem heiligen Simeon von Thessaloniki symbolisiert es die „chlaina der Hybris“, denn während der Passion des Herrn legten die Soldaten unserem Christus nach den Geißelungen ein Purpurgewand an, umkreisten ihn und riefen ihm ironisch und spöttisch „Heil dem König der Juden“ zu.

Die Glocken von Saccos, in Erinnerung an die Glocken von Aaron, symbolisieren aber auch die Lehr- und Predigttätigkeit des Bischofs.

η) Das Skapulier: Das Skapulier ist neben der Mitra und dem Hohepriesterlichen Orden das charakteristische Kleidungsstück und Attribut des Bischofs. Es ist ein Zeichen der erzpriesterlichen Autorität und des Dienstes des Bischofs. Das Skapulier wird in ein großes und ein kleines unterschieden.

Das große Skapulier ist ein breiter und langer Streifen aus Stoff. Es wird über den Schultern getragen (daher das Skapulier, Schulter + Stirn) und um den Hals gewickelt, so dass ein tiefes V auf der Brust des Bischofs entsteht, wobei die beiden Enden des Stoffes von der linken Schulter bis auf Kniehöhe nach vorne und hinten hängen.

Das große Skapulier ist die älteste und prächtigste Form des Skapuliers und wird vom Bischof ab der Großen Doxologie, bevor die Göttliche Liturgie beginnt, bis zur Lesung des Apostels getragen.

Bei der Lesung des Evangeliums trägt er kein Skapulier, als Zeichen des Respekts, da das Evangelium von Christus selbst gesprochen wird. Ab dem Hymnus des Cherubus trägt er das kleine Skapulier.

Das kleine Skapulier ist ein breiter Stoffstreifen, der ebenfalls über den Schultern getragen wird, wobei die beiden Enden des Stoffes nach unten hängen und auf der Brust des Bischofs bis zur Höhe des Bauches zusammenlaufen.

Das kleine Omphorium ist eine jüngere, kürzere und einfachere Art von Omphorium als das große Omphorium. Das kleine Skapulier wird von jedem Bischof bei der Messe ab dem Cherubischen Hymnus bis zum Ende der Messe und bei allen anderen Gottesdiensten, denen er vorsteht, getragen.

Es symbolisiert das verlorene Schaf, d.h. jeden Gläubigen, der weit von Christus entfernt ist oder nahe bei ihm, aber im Sturzflug ist, gemäß dem Gleichnis vom guten Hirten, der die 99 Schafe verließ, um das eine verlorene zu finden, und als er es fand, nahm er es auf seine Schultern.

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