Icona Resurrezione di Cristo

Immagine Resurrezione di Cristo. Icona dell’agiografia su sfondo in oro 22 carati e bordo lucidato in oro.

Al centro dell’icona, Cristo – un fulmine, splendente di luce increata, Signore della Vita, pieno del dinamismo dello Spirito Santo e irradiante energie divine.

Il Suo volto regna e regna sovrano come un liberatore dopo la funzione pasquale che si è svolta nell “Ade. La potenza del Suo gesto, quella violenza che si impadronisce dei cieli e attraversa l” etere, è esaltata dalla Sua veste ondeggiante.

È circondato da una gloria luminosa costituita da sfere celesti ornate da stelle luminose e attraversate dalla sua radiazione. È vestito di luce, una caratteristica del corpo glorificato e un simbolo della Gloria divina, la Sua divinità.

Ecco perché le sue vesti sono di un candore soprannaturale e si riferiscono ai colori del Tabor (nella Trasfigurazione).

In altre immagini, questo è placcato in oro giallo e ricoperto da un involucro, con raggi d “oro. Cristo è in abiti regali, è il Signore, ma il suo unico potere è l” Amore crocifisso e il potere invincibile della Croce. In altre immagini porta in mano il trofeo della vittoria, la Croce.

Sotto le porte infrante dell “Ade che Cristo ha abbattuto, nell” oscurità della grotta è raffigurato un vecchio, trasandato o addirittura nudo, legato con catene e terrorizzato, è la morte o Satana.

Nelle tenebre le chiavi, i chiavistelli e le leve del regno di Ade vengono gettati e dispersi. (Egli ha infranto le porte di bronzo e ha spezzato le sbarre di ferro – Salmo 106:16).

Con un potente gesto delle mani, cattura Adamo ed Eva, sconvolti, come rappresentanti della razza umana, nell “Ade. È l” incontro sovversivo dei due Adami che ora coincidono e si uniscono. Egli è salito sulla croce per cercare colui che si era perso ed è sceso nell “Ade dicendo: Diventa la mia immagine e somiglianza. (Inno di Sant” Efraim).

I gruppi a sinistra e a destra rappresentano il secondo piano, l’umanità, le persone.

Sono i giusti e i profeti. (Abele, Enoc, Isaia, Geremia). A sinistra ci sono i re Davide e Salomone, preceduti dal Battista che esprime il gesto del martire e identifica il Salvatore; è anche un precursore dell’Ade. A destra Mosè porta le tavole della legge.

Tutti riconoscono il Salvatore che, tenendo per mano Adamo, sale dall’Ade e tutti i santi lo seguono.

Cristo non esce dalla tomba, ma dai morti, esce dall’Ade esausto come da un palazzo nuziale…

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