Икона Успење Богородице

Икона Успење Богородице

Посребрена слика са уклесаним оквиром и стаклом.

Богородица, Богородица, мајка Исуса Христа, као човек је напустила овај свет. Верни православни хришћани са посебним сјајем прослављају ову чињеницу, њену смрт, али ми то не називамо смрћу, него сном. Тако 15. августа славимо Велику Госпојину. И не само то; као што чујемо у данашњим православцима, ми поштујемо њену метастазу.

Света икона Успења Пресвете Богородице је вишезначна. Али у целој представи се издвајају две особе: Христос и Богородица.

Наш Христос са Његовим хегемонистичким стасом који држи душу Његове Дјеве Мајке, одојчета, и дебело тело Богородице.

На слици доминира погребни кревет, украшен богатим огртачем, где Богородица почива скрштених руку.

Пред простим свећњаком гори дебела свећа. Одмах иза погребне постеље и у средини стоји Христос са својим телом у чудном заокрету удесно, ка глави Његове Мајке.

У рукама испруженим у истом правцу, Он држи њену душу, која је у облику умотане бебе са прекрштеним рукама. Слава га окружује.

Унутар ње су на врху насликана шестокрилна и монохромно четири анђела који уоквирују Христа покретима и изразом туге на лицима…

Непосредно изнад Христа на врху лука слике отворила су се небеска врата и виде се два анђела, опет у монохрому, како чуче покривених руку како би узели њену душу.

На челу и ногама погребног кревета окупљено је дванаесторица апостола са изразима, ставовима и гестовима који показују дубоку тугу.

Петар кади на глави Богородице, а апостол Павле и богослов Јован се сагну пред њене ноге и целивају је.

Иза су три јерарха са отвореним књигама, а лево, у позадини, тугују три жене.

Композицију у позадини, иза група студената, затварају две конвенционалне античке грађевине. Међу њима се чита натпис И КОИМИСИС ТИС ТХ (ЕО) ТОКОУ“.

Четири (насликана три) Јерарха који су присуствовали Успењу били су: Јаков брат Бог, Јеротеј, Дионисије Ареопагит и Тимотеј. Јеротеј није приказан.

На неким сликама видимо на десној ивици куће Јована Дамаскина како држи папир (папирус) са следећим речима: други папир на коме пише: „Жена у смрти, ᾿λλ᾿ υπερφυως και μητερα Θεοω εзωτερα Θεοω εỿλλ᾿ ᾿λλ᾿ υπερφυως και μητερα Θεοω ευ

Туга се види на свим лицима, али помешана са слатком надом. То је „срећа“, „радосна жалост“, одлика верника који живе у ишчекивању васкрсења.

То видимо у тропима празника, који понекад наглашавају ужас и страхопоштовање апостола, које представљају да плачу, а понекад истичу њихову радост коју изражавају псалмима и химнама.

Неке слике приказују облаке на небу који носе апостоле у Јерусалим.

У многим сликама Успења је насликана епизода анђела и он својим мачем сече Јефонијине руке. (Ово је Јеврејин који је покушао да баци мошти Богородице на земљу).