Икона “Успение на Дева Мария

Икона “Успение на Дева Мария

Ситопечатна снимка с отлично качество, “живи” цветове и златен фон 22К. Картината се предлага с твърда картонена кутия.

Дева Мария, Дева Мария, майката на Исус Христос, като човек напусна този свят. Вярващите православни християни празнуват това събитие, нейната смърт, с особено великолепие, но ние не го наричаме “смърт”, а “умиране”. Затова на 15 август празнуваме Успението на Дева Мария. И не само това; както чуваме и в синаксара на православието от този ден, ние почитаме нейната метастаза.

Светата икона “Успение на Пресвета Богородица” е многолика. Но в цялото представление се открояват две лица: Христос и Дева Мария.

Нашият Христос със Своя върховен ръст държи душата на Своята Майка, младенец в плът, и мършавия скелет на Дева Мария.

“На иконата доминира смъртно легло, украсено с богато декорирано легло, където Дева Мария почива със скръстени ръце.

Пред него, прикрепен към обикновен свещник, той пали дебела свещ. Зад смъртния одър, точно в средата, стои Христос, а тялото му е странно обърнато надясно, към главата на Майка Му.

В ръцете си, протегнати в същата посока, Той държи душата ѝ, която е във формата на бебе със скръстени ръце. Той е заобиколен от слава.

Вътре в нея отгоре е нарисуван шестокрил ангел, а в черно четири ангела, които заобикалят Христос с жестове и изражение на скръб по лицата…

Непосредствено над Христос, в горната част на дъгата на иконата, се отварят небесните порти и се виждат два ангела, отново в монохромно изображение, които се навеждат с покрити ръце, за да вземат душата ѝ.

При главата и краката на смъртния одър са събрани дванадесетте апостоли с изражения, пози и жестове, които показват дълбока скръб.

Петър кади с тамян главата на Дева Мария, а апостол Павел и Йоан Богослов се покланят в краката ѝ и я прегръщат.

По-назад са трима прелати с отворени книги, а вляво, на заден план, три жени скърбят.

Композицията се затваря на заден план, зад групите ученици, от две условни старинни сгради. Сред тях е надписът “ОБЩЕСТВОТО НА Т(ЕО)ТОКУС”.

Четиримата (тримата на снимката) йерарси, които са присъствали на Успение Богородично, са били Яков Аделфот, Йероним, Дионисий Ареопагит и Тимотей. Джером не е изобразен.

На някои икони виждаме Йоан Дамаскин в десния край на къщата, носещ хартия (папирус) със следните думи: “Достоен като оживял човек на небето, ти си получил небесните шатри и си стоял…”. А отляво – свети Козма Поет, който държи друга хартия, на която пише: “Св: “Виждайки смъртна жена, но виждайки майката на Бога и майката на боговете, ние се молим…”

Във всички лица се вижда тъга, но тя е примесена със сладка надежда. Това е “радостният траур”, “радостният траур”, характерен за вярващите, които живеят в очакване на възкресението.

Виждаме това и в тропарите на празника, които понякога подчертават ужаса и страхопочитанието на апостолите, които представят със сълзи, а понякога подчертават радостта им, която изразяват с псалми и химни.

На някои изображения в небето се виждат облаци, които носят апостолите към Йерусалим.

На много икони на Успение Богородично е нарисуван епизодът с ангела, който с меча си разсича ръцете на Йефания. (Това е евреинът, който се опита да хвърли на земята реликвата на Дева Мария).