Icoana Sfântul Gerasimos Iordanul

Icoana Sfântului Gerasimos Iordanul lustruită cu serigrafie manuală pe un fundal de aur lustruit în diferite dimensiuni.

Icoana Sfântului Gerasimos de Iordan este o icoană uimitoare, cu serigrafie manuală pe un fundal de aur lustruit. Ea înfățișează în stil bizantin figura marelui ascet al Ortodoxiei, care este cunoscut pentru viața sa miraculoasă și pentru protecția pe care o oferă credincioșilor.

Sfântul este reprezentat ținând în mână un toiag și un pergament cu învățătura sa chirurgicală, în timp ce lângă el se află fiara – un leu, de care a avut grijă și pe care l-a îmblânzit cu sfințenia sa.

Disponibil în diferite dimensiuni
Tehnologie: Serigrafie
Fundal: Lustruit manual cu aur
Material: Lemn sfânt de înaltă calitate

Caracteristicile produsului

✅ Stil bizantin autentic
✅ Fundal auriu lustruit pentru un aspect luxos
✅ Construcție manuală de înaltă calitate
✅ Potrivit pentru rugăciuni acasă, mănăstiri și biserici

Simbolismul Sfântului Gerasimos

Sfântul Gherasim al Iordanului († 475 d.Hr.) este unul dintre marii hosiani ai Bisericii, ocrotitor al sufletelor chinuite și al celor nedreptățiți.
Leul din icoana sa simbolizează puterea iubirii și a sfințeniei care pot îmblânzi chiar și fiarele sălbatice.
Icoana sa este considerată o binecuvântare pentru casă, deoarece protejează de influențele rele și de energiile demonice.

Sărbătoarea din 4 martie

Sfântul Gerasimos de Iordan s-a născut în Lycia în secolul al V-lea d.Hr. din părinți evlavioși și smeriți și a fost dedicat lui Dumnezeu încă din copilărie. La o vârstă fragedă a îmbrățișat erezia monofiziților, fiind sedus de adepții falsului patriarh eretic Teodosie, un călugăr egiptean monofizit fanatic care, în timpul absenței patriarhului Iuvenal (422 – 458 d.Hr.), ajutat și de regina Eudocia (vezi 13 august) – înainte de convertirea sa la doctrinele ortodoxe, a reușit să pună mâna pe tronul patriarhal al Ierusalimului și a săvârșit cruzimi de nedescris timp de douăzeci de luni (451 – 453 d.Hr.). Chiar și acest magnific templu al Învierii a devenit teatrul unor scene de nedescris și, în plus, tulburările s-au răspândit în toată Palestina.

Monofiziții nu admit că în persoana lui Hristos natura divină și cea umană au fost unite “direct, indisolubil, inseparabil și indivizibil”, dar susțin că natura divină a lui Hristos a absorbit natura Sa umană și, prin urmare, Hristos are o singură natură.

Cu toate acestea, Hosios Gerasimos și-a dat seama curând de greșeala sa, pentru că era un om cu intenții bune și smerenie. El avea bunul obicei de a vizita și consulta oameni sfințiți din punct de vedere spiritual. De la un ascet erudit pe nume Efthimios, care practica în deșertul Rouba, el a fost învățat adevărul despre ambele naturi ale lui Hristos, și-a dat seama de greșeala sa și s-a întors din nou la Biserică.

Apoi, în 451 d.Hr., a devenit călugăr în deșertul Iordanului, unde a practicat în tăcere. Mai târziu, când mulți călugări s-au adunat în jurul său, căutându-i călăuzirea luminată, a fondat o mănăstire comunitară lângă orașul Baithagla.

Hosios Gerasimos era strict, dar numai cu el însuși. Pentru alții era bun și îngăduitor. Mânca puțin, doar atât cât să se întrețină în viață, și dormea de asemenea foarte puțin. El chiar învăța că oricine vrea să trăiască mai mult ar trebui să doarmă mai puțin, deoarece prea mult somn face corpul obosit și, prin urmare, neputincios în muncă și vulnerabil la boli.

Învățătura Sfântului Gerasimos despre somn este în esență un motiv pentru exercițiu. Prin limitarea somnului și abstinență, carnea (mintea carnală) se obișnuiește să se supună duhului. Prin exercițiu și rugăciune neîncetată, în special rugăciunea monolitică “Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-mă”, mintea se concentrează în locul inimii, care este locul ei natural, și dobândește o neîncetată aducere aminte de Dumnezeu.

Atât de mult a devenit Hosios Gerasimos intim cu Dumnezeu și a protejat “după chipul și asemănarea” Sfinților încât a îmblânzit fiarele sălbatice și a făcut multe minuni. El a dobândit chiar și un servitor, un măgar, pentru a căra apă, deoarece apa potabilă era la distanță. Odată, și în timp ce leul dormea, negustorii care treceau pe acolo au furat ono. Și pentru că Sfântul bănuia că leul a mâncat ono, l-a pedepsit pentru că a cărat acea apă. Până când, într-o zi, când negustorii au trecut din nou prin același loc, leul a recunoscut ono-ul furat și l-a returnat nevătămat Sfântului. Acesta l-a scutit apoi de această sarcină și l-a lăsat să se întoarcă pe munte. Și când Sfântul a dormit în pace, leul a venit și a murit pe mormântul său.

Când pe 19 ianuarie 473 d.Hr., Sfântul Eftimie cel Mare a adormit, Sfântul Gerasimos a văzut într-o viziune, în timp ce se ruga la Lavra, sfârșitul sfântului. Acest lucru este menționat în relatarea Sfântului Cyriacus Returnee, care l-a însoțit pe Hosios Gerasimos la înmormântarea marelui sfânt al Bisericii.

La doi ani după sfârșitul Sfântului Eftimie, în anul 475 d.Hr. sub Patriarhul Anastasie I al Ierusalimului (458 – 478 d.Hr.), Sfântul Gerasimos a adormit în pace. El a încredințat succesiunea Lavrei tovarășilor săi de practică Ștefan și Vasile. 100% tranzacție garantată!

• Garanție de 100% bani înapoi!
• Livrare imediată la produsele pe care le avem în stoc.