Icon Sfântul Vasile polisher

Icoana Sfântului Vasile șlefuită cu serigrafie manuală pe un fundal de aur șlefuit în diferite dimensiuni.

Toate imaginile din calendarul ortodox sunt realizate în orice dimensiune.

Sărbătoarea de 1 ianuarie

Acest mare părinte și învățător al Bisericii Ortodoxe s-a născut în 329 d.Hr., după alții în 330 d.Hr., în Neocaesarea din Pont în satul Annisa și a crescut în Cezareea din Capadocia. Dicționarele enciclopedice menționează Caesarea din Capadocia ca fiind patria lui Vasile cel Mare. El a avut 8 frați, 3 băieți și 5 fete. Dintre cei 4 băieți, 3 au devenit episcopi (Vasile de Cezareea, Grigore de Nyssa și Petru de Sebaste) și unul a devenit călugăr (Naucrates).

Dintre cele cinci surori ale sale, prima, și în același timp cel mai mare copil al familiei, Makrina, a devenit călugăriță. Părinții săi Vasilios (și el însuși), care provenea din Neocaesarea Pontului, și Emmelia, care provenea din Capadocia, deși nobili și bogați în lume, erau în același timp de cea mai desăvârșită mentalitate creștină. Ele chiar au pus primele temelii spirituale – cruciale – ale Sfântului.

Cu această educație creștină, Basil începe o uimitoare călătorie spirituală ascendentă. Având darurile spiritului și memoriei, el cucerește aproape toate științele timpului său. Cel mai important, el cucerește teoria divină a Evangheliei, pe care o pune imediat în practică prin viața sa ascetică strictă.

Dar să menționăm pe scurt cursul activităților sale. După primele sale studii în Cezareea și apoi în Bizanț, el a vizitat Atena, încă tânăr, unde și-a completat studiile timp de patru ani, studiind filosofia, retorica, gramatica, astronomia și medicina, avându-i ca colegi pe Grigore de Nazianz (teologul) și pe Iulian Parabaptistul.

De la Atena s-a întors la Cezareea și a predat arta retoricii. A decis, însă, să urmeze viața monahală și, prin urmare, a mers în centrele de asceză, pentru a învăța starea monahală din Egipt, Palestina, Siria și Mesopotamia. Când s-a întors, s-a retras la o mănăstire din Pontus, după ce a devenit călugăr, și a practicat acolo cu toată rigoarea timp de cinci ani (357 – 362 d.Hr.).

Deja perfect instruit în credința ortodoxă, a fost hirotonit diacon și bătrân de către episcopul Eusebiu de Cezareea. Modul său exemplar de lucru duhovnicesc nu a întârziat să îl ridice la tronul înaltei preoții, succedându-i lui Eusebiu în episcopia Cezareei (370 d.Hr.). Cu statornicie și spirit curajos, ca mare preot a făcut multe lupte pentru Credința Ortodoxă. Prin discursurile ortodoxe pe care le-a scris, el a doborât sentimentele celor care făceau rău.

În luptele sale împotriva arianismului s-a dovedit a fi de neclintit, nici lingușirea curții regale a lui Waleda (364 – 378 d.Hr.), care a mers în persoană la Cezareea pentru a-l converti la arianism, nici amenințările lui Modestus nu au putut zdrobi convingerea ortodoxă a Sfântului. El a apărat cu curaj Ortodoxia, uimindu-i pe rege și pe arieni. De asemenea, el a luptat împotriva putregaiului moral și a adus reforme înțelepte în monahism.

Restul activității sale pastorale a fost de neegalat, construind celebra „Vassiliada”, un complex cu instituții caritabile, cum ar fi un azil de săraci, orfelinat, azil de bătrâni, hotel și spital etc., unde mii de suferinzi de toate vârstele, rasele și neamurile au găsit hrană și îngrijire.

Vasile cel Mare are o operă literară bogată și importantă. Principalele sale opere sunt cele 9 discursuri din Hexameron, discursurile despre Psalmi, multe și diverse alte discursuri, lucrări ascetice și scrisori. Pe lângă celelalte lucrări ale sale, el a scris și o Divină Liturghie, care, după prevalența celei mai scurte a Sfântului Ioan Hrisostom, este celebrată de 10 ori pe an: la 1 ianuarie (când se sărbătorește și memoria sa), în primele cinci duminici din Postul Mare, în ajunul Crăciunului și al Epifaniei, în Joia Mare și în Sâmbăta Mare.

La vârsta de cincizeci de ani, Vasile cel Mare, din cauza constituției sale slabe și a vieții sale ascetice stricte (unele surse spun că din cauza unei boli grave a ficatului sau a rinichilor), la 1 ianuarie 378 d.Hr. sau, potrivit altor surse, în 379-380 d.Hr., părăsește această lume perisabilă și zadarnică, lăsând omenirii moștenirea și patrimoniul sacru al unei enorme opere spirituale.

Obiceiul tortului de Crăciun
În anii lui Iulian Trădătorul, când Bizanțul a declarat război Persiei, Iulian a trecut prin Cezareea cu armata sa. El a ordonat apoi ca întreaga provincie să fie impozitată, iar banii urmau să fie luați pe drumul de întoarcere spre Constantinopol. Astfel, locuitorii au fost obligați să dea ceea ce aveau fiecare în monede de aur etc. Dar Iulian a fost ucis fără glorie într-o bătălie din războiul cu perșii, așa că nu a mai trecut niciodată prin Cezareea.

Apoi Moș Crăciun a dat un ordin și, din bijuteriile de aur colectate, jumătate a fost dată săracilor, o mică parte a fost păstrată pentru nevoile instituțiilor din Vassiliada, iar restul a fost distribuit locuitorilor într-un mod original: A dat ordin să se frământe pâini și, în fiecare pâine, a pus o monedă sau o monedă de aur în interior, apoi le-a distribuit în case, astfel încât, în timp ce mâncau pâinile, locuitorii găseau întotdeauna ceva în interior. Astfel, s-a născut obiceiul plăcintei, care se numea βασιλόπιτα.

• 100% tranzacție garantată!
• 100% garanție de bani înapoi!
• Livrare imediată a produselor pe care le avem în stoc.