Icoana lui Agios Minas cu serigrafie lucrată manual pe un fundal auriu lustruit în diferite dimensiuni.
Toate icoanele sărbătorii ortodoxe sunt realizate în orice dimensiune.
Agios Minas s-a născut în Egipt la mijlocul secolului al III-lea d.Hr. de către părinți păgâni. Totuși, mediul păgân în care a crescut nu a reușit să-i împietriască inima care, când a venit vremea, a sărit să asculte glasul „inimii și rinichilor” (Psalmul 7:10) și astfel adolescent Minas a devenit un crestin. Crescând, a ales să urmeze o carieră în armata romană.
Minas s-a remarcat prin înțelepciunea sa dar și prin curaj și din acest motiv a fost apreciat în armată. Din păcate, la trei secole de la venirea lui Hristos, lumea veche încă nu a vrut să accepte mesajul răscumpărător al Învierii.
Dioclețian și Maximian au ordonat o persecuție împotriva oilor raționale a lui Hristos, persecuție care a durat între 303 și 311 d.Hr. Acesta a fost primul moment critic când Minas a fost chemat să spună „marele da sau marele nu”. Sfântul nu a suportat, și-a aruncat centura militară la pământ, dezbrăcându-se astfel de statutul de soldat-prigonitor al creștinilor și a scăpat pe muntele alăturat.
Deci, la vârsta de vreo cincizeci de ani, după o descoperire dumnezeiască că a venit vremea martiriului, a coborât în cetate, în ziua unei sărbători păgâne, și cu parcimonie, în mijlocul păgânilor înfuriați, L-a mărturisit pe Hristos. ca Dumnezeu unic și adevărat, amestecând idolii surzi și inconștienți. A fost arestat și târât în fața lui Pyrrhus, comandantul orașului.
Acolo, vorbind cu curaj, și-a dezvăluit numele, originea, trecutul său militar și, desigur, și-a proclamat cu îndrăzneală și neclintit credința în Hristos. A fost dus la închisoare și a doua zi dimineață, a fost prezentat din nou în fața domnitorului care l-a acuzat că a insultat zeii și chiar în fața lui și că a căzut din armată.
Sfântul a acceptat acuzațiile fără ezitare. Pyrrhus a ordonat să fie supus unei torturi insuportabile. Călăii l-au biciuit atât de mult, încât i-au fost schimbate biciurile de două-trei ori. L-au spânzurat și l-au jupuit până când au început să apară organele interne ale Sfântului. Apoi, de parcă nu era de ajuns, i-au frecat trupul uluit cu o cârpă păroasă și la final l-au târât gol și mutilat pe spini de metal. De fapt, la vremea martiriului său, unii dintre bătrânii săi ostași l-au îndemnat să se jertfească idolilor, spunând că Dumnezeul său îl va îndreptăți văzând chinurile la care a fost supus.
Sfântul a refuzat hotărât și a răspuns că aduce o jertfă chiar lui Hristos, care l-a împuternicit să suporte răni. Domnitorul, admirând oportunitatea și înțelepciunea răspunsurilor Martorului, l-a întrebat uluit cum este posibil ca un soldat nepoliticos ca el să poată răspunde în acest fel.
Iar Sfântul, cu luminarea lui Dumnezeu, i-a răspuns că această abilitate este dată mucenicilor săi de Hristos, precum s-a promis în Evanghelie: ἀπολογήσησθε ἢ τί εἴπητε. Τὸ γὰρ⁇ γιον Πνεῦμα διδάξει ὑμᾶς ἐν αὐτῇ τὴ ὥρα ἃ δεῖ εἰπειν »(Λβ ‘ου, άιν »-Λ12 ‘). Apoi, disperat, tiranul a ordonat să fie decapitat.
A fost decapitat la 11 noiembrie la începutul secolului al IV-lea. ANUNȚ. (probabil în 304 d.Hr.) și așa sufletul său a zburat fericit către Mântuitorul Hristos pe care Sfântul l-a urmat atât de mult și pentru care s-a jertfit.
Reviews
There are no reviews yet.