Икона Успение Богородицы

Икона Успение Богородицы

Шелкография отличного качества с “яркими” цветами и золотым фоном 22K. Картина поставляется в жесткой картонной коробке.

Богородица, Дева Мария, мать Иисуса Христа, будучи человеком, покинула этот мир. Верующие православные христиане отмечают это событие, ее смерть, с особой пышностью; но мы называем это не “смертью”, а “умиранием”. Итак, 15 августа мы празднуем Успение Девы Марии. И не только это; как мы также слышим в синаксаре православия этого дня, мы чтим ее метастазы.

Святая икона Успения Богородицы многогранна. Но во всем спектакле выделяются два лица: Христос и Дева Мария.

Наш Христос с Его величественным ростом, держащий душу Своей Девы-Матери, младенца во плоти, и тощий скелет Девы Марии.

“На иконе доминирует смертный одр, украшенный богато убранной кроватью, на которой со скрещенными руками покоится Дева Мария.

Перед ним, прикрепленный к простому подсвечнику, горит толстая свеча. Позади смертного одра и прямо посередине стоит Христос с телом, странно повернутым вправо, к голове Его Матери.

В Своих руках, протянутых в том же направлении, Он держит ее душу, которая имеет форму младенца со скрещенными руками. Он окружен славой.

Внутри него вверху нарисован шестикрылый ангел, а в монохроме – четыре ангела, которые окружают Христа с жестами и выражением скорби на лицах…

Прямо над Христом, в верхней части дуги иконы, открылись врата рая, и два ангела, опять же в монохроме, видны склонившимися с покрытыми руками, чтобы по очереди принять ее душу.

У головы и ног смертного одра собрались двенадцать апостолов с выражениями, позами и жестами, свидетельствующими о глубокой скорби.

Петр возжигает ладан на голове Девы Марии, а апостол Павел и Иоанн Богослов кланяются ей в ноги и обнимают ее.

Далее сзади стоят три прелата с открытыми книгами, а слева на заднем плане – три женщины в трауре.

Композицию замыкают на заднем плане, за группами студентов, два условных старинных здания. Среди них есть надпись “ОБЩЕСТВО Т(ЭО)ТОКУС”.

Четыре (три изображенных на фото) иерарха, которые присутствовали на Успении, были Иаков Адельфотеос, Иероним, Дионисий Ареопагит и Тимофей. Джером не изображен.

На некоторых иконах мы видим Иоанна Дамаскина на правом краю, несущего бумагу (папирус) со словами: “Достойно, как одушевленный на небесах, ты принял небесные шатры и устоял…”. А слева – святой Косма Поэт, держащий другую бумагу со словами “Видя смертную женщину, но видя мать Бога и мать богов, мы молимся…”.

На всех лицах видна печаль, но смешанная со сладкой надеждой. Это “радостная скорбь”, “радостная скорбь”, характерная для верующих, живущих в ожидании воскресения.

Мы видим это и в тропарях праздника, которые иногда подчеркивают ужас и трепет апостолов, которых они представляют в слезах, а иногда подчеркивают их радость, которую они выражают в псалмах и гимнах.

На некоторых изображениях в небе появляются облака, несущие апостолов в Иерусалим.

На многих иконах Успения написан эпизод, когда ангел мечом отсекает руки Иефании. (Это тот самый еврей, который пытался бросить реликвию Девы Марии на землю).