Elder Paisios: Das Leben nach dem Tod

Ältere Paisios

Elder Paisios vom Berg Athos

Die Angeklagten sind tot
– Ältester, wenn ein Mensch stirbt, fühlt er sofort, in welchem Zustand er sich befindet?
– Ja, er kommt zusammen und sagt “was habe ich getan?”, Aber das hilft nicht. Wie ein Betrunkener, wenn er z.B. seine Mutter, er lacht, er singt, weil er nicht versteht, was er getan hat, und wenn er betrunken ist, weint und stinkt er und sagt: “Was habe ich getan?”, also sind diejenigen, die in diesem Leben ein Chaos anrichten, wie betrunken . Sie verstehen nicht, was sie tun, sie fühlen sich nicht schuldig. Aber wenn sie sterben, dann verschwindet diese Trunkenheit und sie kommen zusammen. Sie öffnen ihrer Seele die Augen und fühlen ihre Schuld, denn die Seele, wenn sie den Körper verlässt, bewegt, sieht, nimmt wahr mit einer unvorstellbaren Geschwindigkeit …

Manche fragen, wann das Zweite Kommen stattfinden wird. Für den Verstorbenen aber findet die Wiederkunft in gewisser Weise statt, weil sie nach der Situation beurteilt wird, in der ihn der Tod findet.
– Ältester, wie zum Teufel geht es ihnen?
– Sie sind Sträflinge, Gefangene, die entsprechend ihrer begangenen Sünden gefoltert werden und auf die endgültige Verhandlung warten, das zukünftige Gericht. Es gibt hohe Bußgelder, es gibt auch Angeklagte mit leichteren Strafen.
– Sowohl die Heiligen als auch der Räuber?
– Die Heiligen und der Räuber sind im Paradies, aber sie haben nicht die vollkommene Herrlichkeit empfangen, so wie die Heuchler in der Hölle sind, aber sie haben nicht die vollkommene Verurteilung empfangen. Gott, während Er so viele Jahrhunderte lang gesagt hat: „Kehrt um, denn das Königreich der Himmel ist nahe“, verlängert die Zeit, weil Er darauf wartet, dass wir korrigiert werden. Aber wir, die wir in unserem Unglück verbleiben, tun den Heiligen Unrecht, weil sie die vollkommene Herrlichkeit, die sie nach dem kommenden Gericht erhalten werden, nicht empfangen können.

Das Gebet und die Gedenkstätten für die Verstorbenen
– Ältester, können die Toten beten?
– Sie kommen zur Besinnung und bitten um Hilfe, aber sie können sich nicht selbst helfen. Diejenigen in der Hölle würden nur eines von Christus wollen: fünf Minuten leben, Buße tun. Wir Lebenden haben Raum zur Buße, während die Armen, die eingeschlafen sind, ihre Situation nicht mehr aus eigener Kraft verbessern können, aber von uns Hilfe erwarten. Deshalb haben wir die Pflicht, ihnen mit unseren Gebeten zu helfen.
Das Kalkül sagt mir, dass nur zehn Prozent der Toten in einem dämonischen Zustand sind und, wo sie sind, Gott wie Dämonen verfluchen. Sie bitten nicht um Hilfe, aber sie nehmen keine Hilfe an. Was kann Gott für sie tun? Wie ein Kind, das sich von seinem Vater entfernt, verschwendet er all sein Eigentum und verflucht seinen Vater von oben. Nun, was kann sein Vater tun? Aber die anderen Angeklagten, die wenig Selbstachtung haben, fühlen ihre Schuld, bereuen und leiden für ihre Sünden. Sie bitten um Hilfe und ihnen wird mit den Gebeten der Gläubigen positiv geholfen. Mit anderen Worten, Gott gibt ihnen eine Gelegenheit, jetzt, wo sie vor Gericht stehen, zu helfen, bis das Zweite Kommen stattfindet. Und wie in diesem Leben, wenn man ein Freund des Königs ist, man für einen Handlanger eintreten und ihm helfen kann, so kann man, wenn man ein „Freund“ Gottes ist, mit seinem Gebet bei Gott Fürsprache einlegen und sie tote Gefangene von einem wegtragen. Gefängnis” zum anderen besser, von einem “Haftzentrum” zum anderen besser. Oder er bringt sie in ein „Zimmer“ oder eine „Wohnung“.
Während wir die Gefangenen mit Softdrinks etc. zu wem wir gehen, also trösten wir die Toten mit den Gebeten und Almosen, die wir für ihre Seelen tun. Die Gebete der Lebenden für die Hinterbliebenen und die Gedenkgottesdienste sind die letzte Möglichkeit, die Gott den Hinterbliebenen zur Hilfe gibt, bis das Jüngste Gericht stattfindet. Nach dem Prozess können sie nicht mehr helfen.
Gott will denen helfen, die eingeschlafen sind, weil er um ihre Erlösung schmerzt, aber er tut es nicht, weil er edel ist. Er will dem Teufel nicht das Recht geben zu sagen: “Wie rettest du ihn, wenn er nicht müde ist?”. Aber wenn wir für die Toten beten, geben wir ihm das Recht einzugreifen. Tatsächlich bewegt es Gott mehr, wenn wir für die Toten beten als für die Lebenden.
Deshalb hat unsere Kirche die Hütten, die Denkmäler. Denkmäler sind der beste Anwalt für die Seelen der Toten. Sie haben auch die Fähigkeit, die Seele aus der Hölle zu holen. Und Sie lesen in jeder Göttlichen Liturgie eine Hütte zum Schlafen. Weizen macht Sinn. „Es ist in Verderbnis gesät, es ist in Unverderblichkeit aufgewachsen“, sagt die Bibel. Einige Menschen auf der Welt langweilen sich, etwas Weizen zu kochen und in die Kirche zu gehen, um Rosinen, Schokoladenkekse, Kekse für die Priester zu lesen. Und sehen Sie, dort auf dem Berg Athos bauen einige alte Männer, die Armen in jeder göttlichen Liturgie, eine Hütte sowohl für die Schlafenden als auch für den Heiligen, der feiert, damit sie seinen Segen haben können.
Elder, brauchen diejenigen, die kürzlich gestorben sind, mehr Gebet?
– Em, wenn jemand ins Gefängnis kommt, ist es am Anfang nicht schwieriger? Lasst uns für die Eingeschlafenen beten, die Gott nicht gefallen haben, damit Gott auch für sie etwas tun möge. Besonders wenn wir wissen, dass jemand grausam war – ich meine, er schien grausam, weil wir vielleicht denken, dass er grausam war, aber in Wirklichkeit war er es nicht – und er auch ein sündiges Leben hatte, dann sollten wir viel beten, Göttliche Liturgien , Vierzig Liturgien für seine Seele und um den Armen Almosen für das Heil seiner Seele zu geben, damit die Armen wünschen, “seine Gebeine zu heiligen”, damit Gott sich niederbeuge und sich seiner erbarme. Was er nicht getan hat, tun wir für ihn. Während ein Mann, der Güte hatte, auch wenn sein Leben nicht gut war, weil er gute Laune hatte, wird ihm mit ein wenig Gebet sehr geholfen.
Ich denke an Tatsachen, die bezeugen, wie sehr den schlafenden Menschen durch das Gebet geistlicher Menschen geholfen wird. Jemand kam zu Kalyvi und sagte unter Tränen zu mir: „Elder, ich habe nicht für jemanden gebetet, den ich kannte, der schlief, und er erschien mir im Schlaf. “Zwanzig Tage, sagte er mir, du musst mir helfen, du hast mich vergessen und ich leide.” In der Tat, sagt er mir, hatte ich zwanzig Tage lang mit verschiedenen Sorgen vergessen und nicht einmal für mich selbst gebetet.
– Wenn, Ältester, jemand stirbt und wir gebeten werden, für ihn zu beten, ist es dann gut, bis zum Alter von vierzig Jahren jeden Tag einen Rosenkranz zu machen?
– Wenn Sie einen Rosenkranz für ihn machen, legen Sie andere schlafende Menschen hinein. Warum einen Zug mit nur einem Fahrgast ans Ziel bringen, während er andere aufnehmen kann? Wie viele schläfrige Menschen brauchen die Armen und bitten um Hilfe und haben niemanden, der für sie betet!
Manche Leute halten gelegentlich einen Gedenkgottesdienst nur für jemand von ihnen ab. Damit ist auch ihren eigenen nicht geholfen, weil ihr Gebet Gott nicht so wohlgefällig ist. Nachdem sie so viele Denkmäler für ihn gemacht haben, sollen sie es gleichzeitig für Ausländer tun.
Elder, manchmal mache ich mir Sorgen um die Errettung meines Vaters, weil sie nichts mit der Kirche zu tun hatte.
– Du kennst das Urteil Gottes im letzten Moment nicht. Wann kümmert es dich? Jeden Samstag;
– Ich habe nicht teilgenommen, aber warum am Samstag?
– Denn an diesem Tag steht es den Schläfern zu.
Ältester, wird den Toten, die keine Menschen haben, die für sie beten, durch die Gebete derjenigen geholfen, die im Allgemeinen für die Toten beten?
– Und natürlich helfen sie. Wenn ich für alle Eingeschlafenen bete, sehe ich im Schlaf meine Eltern, denn sie ruhen sich von meinem Gebet aus. Jedes Mal, wenn ich eine göttliche Liturgie habe, mache ich einen allgemeinen Gedenkgottesdienst für alle, die entschlafen sind, und ich wünsche den Königen, den Hohepriestern usw. und am Ende sage ich “und zu deren Gunsten die Namen nicht genannt wurden”. Wenn ich dem Verstorbenen nie etwas wünsche, stelle mir den bekannten Verstorbenen vor. Einen Verwandten von mir, der im Krieg gefallen war, sah ich nach der Göttlichen Liturgie zur Zeit der Trauerfeier vor mir, weil ich ihn nicht vollständig mit den Namen der Verstorbenen beschriften ließ, weil er wurde in Proskomidi mit den heldenhaft Gefallenen erwähnt. Und Sie in der heiligen Absicht, nicht nur die Namen der Patienten zu nennen, sondern auch die Namen der Verstorbenen, weil die Verstorbenen eine größere Not haben.

Das beste Denkmal für die Hinterbliebenen
Das beste aller Denkmäler, die wir für die Hinterbliebenen tun können, ist unser sorgsames Leben, der Kampf, den wir unternehmen werden, um unsere Fehler zu beseitigen und unsere Seele zu erleuchten. Denn unsere Freiheit von materiellen Dingen und von geistigen Leidenschaften führt neben unserer eigenen Erleichterung auch zur Erleichterung der schlafenden Urgroßväter unserer gesamten Generation. Die Hinterbliebenen empfinden Freude, wenn ein Nachkomme Gott nahe ist. Wenn wir nicht in einem guten spirituellen Zustand sind, dann leiden unsere schlafenden Eltern, unser Großvater, unser Urgroßvater, alle Generationen. “Schau mal, was für Nachkommen wir gemacht haben!”, sagen sie und sind aufgebracht. Aber wenn wir in einem guten geistlichen Zustand sind, freuen sie sich, denn auch sie wurden Komplizen, um geboren zu werden, und Gott ist irgendwie verpflichtet, ihnen zu helfen. Das heißt, was denen, die eingeschlafen sind, Freude bereiten wird, ist danach zu streben, Gott mit unserem Leben zu gefallen, damit wir ihnen im Paradies begegnen und im ewigen Leben zusammenleben können.
Deshalb lohnt es sich, unseren alten Menschen zu schlagen, damit er neu wird und nicht mehr sich selbst oder anderen Menschen schadet, sondern sich und anderen hilft, ob sie leben oder schlafen.

Die Sparsamkeit der Gerechten gegenüber Gott
Elder, in Ihrem Brief an die Anfänger schreiben Sie: „Obwohl wahre Mönche verstehen, dass das, was sie in diesem Leben genießen, Teil der Freude des Paradieses ist und dass es im Paradies mehr sein wird, wollen sie es doch aus großer Liebe zu ihrem Nächsten auf der Erde leben, den Menschen mit Gebeten helfen, damit Gott eingreift und der Welt hilft”.
– Schreiben Sie: “Sie wollen auf der Erde leben, mit den Menschen mitfühlen und ihnen mit Gebet helfen.”
– Im nächsten Leben, Ältester, wird nicht wieder ein rechtschaffener Mönch den Menschen mit seinem Gebet helfen?
– Und im nächsten Leben wird er mit seinem Gebet helfen, aber er wird nicht leiden, während er jetzt mitfühlt und nicht glücklich hier vorbeigeht, “mit einem glücklichen Gesicht und einem strahlenden Blick”! Aber je mehr er für seinen Nächsten leidet, desto mehr wird er mit göttlichem Trost belohnt, und das ist gewissermaßen die Information, dass dem anderen geholfen wird. Diese himmlische Freude ist der göttliche Lohn für den Schmerz, den er für seinen Bruder empfindet.
– Das heißt, Ältester, die Heiligen, die wir anrufen, um uns zu helfen, sympathisieren nicht mit uns?
– Da ist kein Schmerz, finde mein Kind! Leiden sie im Paradies? “Es gibt keinen Schmerz, keine Trauer, kein Seufzen”, sagt er.
Dann denken die Heiligen an den göttlichen Lohn, den die Menschen erhalten werden, die in diesem Leben gequält werden, und darüber freuen sie sich. Aber wie kann Gott selbst, der so viel Liebe, so viel Barmherzigkeit hat, diesen großen Schmerz der Menschen ertragen? Er hält durch, weil er die göttliche Belohnung im Sinn hat, die sie erwartet. Mit anderen Worten, je mehr Menschen hier gefoltert werden, desto mehr erspart ihnen ein himmlisches Gehalt dort. Während wir diese nicht sehen und mit denen sympathisieren, die leiden. Deshalb leidet man nicht so sehr, wenn man ein wenig davon sieht und an die Belohnung denkt, die sie erhalten werden.
– Wenn, Ältester, wir Gott bitten, einem schlafenden Menschen zu helfen, der keine Not hat, ist dieses Gebet dann verloren?
– Wie kann man sich verirren? Wenn wir sagen „sie haben ihn ausgeruht“ und er im anderen Leben in einer guten Position ist, wird er nicht missverstanden, er ist gleichermaßen bewegt. „Schau, er sagt, ich bin in einer guten Position und sie sind besorgt“, so fühlt er sich geehrt und hilft uns mehr, indem er sich bei Gott für uns einsetzt. Aber woher weißt du, was die andere Person drin hat? Normalerweise wünschst du dir zuerst diejenigen, von denen du weißt, dass sie mit ihrem Leben Gott betrübt haben, und du wünschst dir andere ähnliche Fälle und dann wünschst du dir all diejenigen, die eingeschlafen sind.

Die Zukunftskrise
– Ältester, wie wird die Seele gereinigt?
– Wenn der Mensch die Befehle Gottes ausführt. in sich wirkt und von Leidenschaften gereinigt wird, dann wird der Geist erleuchtet, erreicht die Höhe der Theorie, und die Seele wird erleuchtet und wird so, wie sie vor dem Fall der Protoplasten war. Er wird nach der Auferstehung der Toten in einem solchen Zustand sein. Aber der Mensch kann die Auferstehung seiner Seele vor der gemeinsamen Auferstehung sehen, wenn er vollständig von Leidenschaften gereinigt ist. Sein Körper wird dann engelhaft, immateriell sein, und er wird sich nicht um materielle Nahrung kümmern.
– Ältester, wie wird das zukünftige Gericht stattfinden?
– Im kommenden Gericht wird sich die Lage eines jeden Menschen augenblicklich offenbaren und jeder allein wird ziehen, wo er ist. Jeder wird im Fernsehen seinen eigenen Mist und den Geisteszustand des anderen sehen. Er wird sich dem anderen spiegeln und seinen Kopf neigen und zu seinem Platz gehen. Er kann z.B. eine Braut, die mit gekreuzten Beinen vor ihrer Schwiegermutter sitzt und ihre Schwiegermutter mit gebrochenem Bein, die sich um ihren Enkel kümmert, zu sagen: “Warum, mein Gott, steckst du meine Schwiegermutter hinein Paradies und stellst du mich nicht?”, denn diese Szene wird vor ihr kommen . Sie wird sich daran erinnern, dass ihre Schwiegermutter mit einem gebrochenen Bein aufgestanden ist und sich um ihren Enkel gekümmert hat, und sie wird nicht den Mut haben, ins Paradies zu gehen, aber sie wird auch nicht ins Paradies passen. Oder die Mönche werden sehen, welche Schwierigkeiten, welche Prüfungen die weltlichen Menschen hatten und wie sie ihnen begegnet sind, und wenn sie nicht richtig gelebt haben, werden sie ihre Köpfe neigen und sich dorthin ziehen, wo sie sein werden.
Die Nonnen, die Gott nicht gefallen haben, werden dort sehen, heldenhafte Mütter, die keine Versprechen gegeben haben, noch ihre eigenen Segnungen und Möglichkeiten hatten, wie sie gekämpft haben und in welchen spirituellen Zustand sie gelangt sind, und diese Nonnen, welche Kleinlichkeit sie behandelt und sie wurden gefoltert, und sie werden sich schämen! So sagt mir der Kalkül, dass die Krise stattfinden wird. Mit anderen Worten, Christus wird nicht sagen: “Komm her, was hast du getan?” oder “Du wirst in die Hölle kommen, du wirst in den Himmel kommen”, aber alle werden sich miteinander vergleichen und daran ziehen, wo sie sein werden.

Das zukünftige Leben
– Ältester, ich habe dir Süßigkeiten mitgebracht.
– Sehen Sie, wie glücklich sie sind! Im nächsten Leben werden wir sagen: „Wie töricht haben wir uns gefreut! Was hat uns damals bewegt!“ Während jetzt das Herz für sie kämpft.
– Ältester, wie sollen wir das von nun an verstehen?
– Wenn du das von nun an verstehst, wirst du es am nächsten Tag im nächsten Leben nicht mehr sagen. Die da oben haben jedoch eine gute Zeit. Weißt du, was sie dort im Himmel basteln? Sie loben Gott weiter.
– Ältester, warum wird der Körper der Toten als “Relikt” bezeichnet?
– Weil es das ist, was der Mensch nach dem Tod hier auf der Erde hinterlässt. Der Hauptmensch, die Seele, geht in den Himmel. Im kommenden Gericht werden Gott und der Leib auferstehen, damit der Mensch danach gerichtet werden kann, denn damit hat er gelebt und gesündigt. Im nächsten Leben werden alle den gleichen Körper haben – den spirituellen Körper –, die gleiche Statur, die Kleinen und die Großen, das gleiche Alter, die Jungen und die Alten und die Babys, da die Seele dieselbe ist. Mit anderen Worten, es wird ein Zeitalter der Engel geben.
Ältester, im nächsten Leben werden diejenigen, die in der Hölle sind, diejenigen sehen, die im Paradies sind?
– Siehe, wie die, die nachts draußen im Dunkeln sind, die sehen, die in einem erleuchteten Raum sind, so werden die, die in der Hölle sind, die sehen, die im Paradies sind. Und das wird noch mehr die Hölle. So wie diejenigen, die nachts im Licht sind, diejenigen nicht sehen, die im Dunkeln sind, so werden diejenigen, die im Paradies sind, diejenigen nicht sehen, die in der Hölle sind. Denn wenn sie die Verdammten sehen würden, würden sie Schmerzen haben, sie wären traurig über ihr Leiden, und sie würden das Paradies nicht genießen, aber dort „gibt es keinen Schmerz …“. Und sie werden sie nicht nur nicht sehen, sie werden sich auch nicht daran erinnern, ob sie einen Bruder oder einen Vater oder eine Mutter hatten, wenn sie nicht im Paradies sind. „An diesem Tag gehen alle seine Meditationen verloren“, sagt der Psalmist. Warum, wenn man sich an sie erinnert, wie wird das Paradies sein? Tatsächlich werden diejenigen, die im Paradies sein werden, denken, dass es keine anderen Menschen geben wird, noch werden sie sich an die Sünden erinnern, die sie begangen haben. Denn wenn sie sich an ihre Sünden erinnern, werden sie den Gedanken, Gott zu betrüben, nicht ertragen können.
Wieder wird die Menge der Freude eines jeden im Paradies unterschiedlich sein. Ein anderer hat einen Freudenfingerhut, ein anderer ein Glas, ein anderer einen ganzen Tank. Aber jeder wird sich vollständig fühlen und niemand wird das Ausmaß der Freude, der Freude, des anderen kennen. Der gute Gott hat sie so eingerichtet, denn wenn der eine wüsste, dass der andere mehr Freude hat, dann wäre es kein Paradies, denn es gäbe „warum sollte er mehr Freude haben und ich weniger?“. Das heißt, jeder wird im Paradies die Herrlichkeit Gottes gemäß der Reinheit der Augen seiner Seele sehen. Aber die Sichtbarkeit wird nicht von Gott bestimmt, sondern von seiner eigenen Reinheit abhängen.
Ältere, manche glauben nicht, dass es Hölle und Himmel gibt.
– Glauben sie nicht, dass es Hölle und Himmel gibt? Wie ist es möglich, dass die Toten in der Nichtexistenz verbleiben, da sie doch Seelen sind? Gott ist unsterblich und der Mensch ist unsterblich durch Gnade. Deshalb wird er in der Hölle unsterblich sein. Nach Himmel und Hölle lebt unsere Seele sie bis zu einem gewissen Grad und aus diesem Leben heraus, je nachdem, in welcher Situation sie sich befindet. Wenn man Gewissensbisse hat und Angst, Aufregung, Angst, Verzweiflung empfindet oder von Hass, Neid usw. besessen ist, dann lebt man in der Hölle. Wohingegen Liebe, Freude, Friede, Sanftmut, Güte usw. in ihm sind, dann lebt er im Paradies. Die ganze Grundlage ist die Seele, weil sie sowohl Freude als auch Schmerz empfindet. Ja, gehen Sie zu einem Toten und sagen Sie ihm die angenehmsten Dinge, z. “Dein Bruder kam aus Amerika” usw., er wird nichts verstehen. Wenn Sie ihm Arme und Beine brechen, wird er es nicht wieder verstehen. Deshalb ist die Seele da, wo sie fühlt. Stört sie das alles nicht? Oder sagen wir, Sie sehen einen schönen, angenehmen Traum, Sie freuen sich, Ihr Herz schlägt süß und Sie möchten nicht, dass er endet. Du wachst auf und bist verärgert, weil du aufgewacht bist. Oder siehst du einen bösen Traum, dass du z.B. und du hast dir die Beine gebrochen, und du leidest, du weinst. Aus deiner Qual wachst du mit Tränen in den Augen auf, du siehst, dass du nichts erlitten hast und sagst: “Zum Glück war es ein Traum!”. Das heißt, die Seele nimmt teil. Unter einem bösen Traum leidet man mehr als in Wirklichkeit, so wie der Kranke nachts mehr leidet als tagsüber. Also selbst wenn der Mensch stirbt, wenn er in die Hölle kommt, wird es noch schmerzhafter sein. Stellen Sie sich vor, Sie leben einen ewigen Albtraum und werden für immer gequält! Hier kannst du nicht für ein paar Minuten einen hässlichen Traum ertragen, aber jetzt für immer – Gott bewahre – in Trauer sein. Deshalb ist es besser, nicht zur Hölle zu fahren. Was sagen Sie?
– So lange, Ältester, haben wir darum gekämpft, nicht in die Hölle zu kommen, sagst du, um dort zu enden?
– Wenn wir keinen Verstand haben, gehen wir dorthin. Ich wünsche entweder allen im Himmel oder niemanden in der Hölle … Habe ich recht? Es ist sehr schwer, nach dem, was Gott für uns Menschen getan hat, in die Hölle zu gehen und Ihn zu bemitleiden. Gott bewahre, dass nicht nur der Mensch, sondern auch kein Vogel in die Hölle kommt.
Möge der gute Gott uns gute Reue geben, damit der Tod uns in einem guten geistlichen Zustand findet und wir in sein himmlisches Königreich zurückgebracht werden. Amen.

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