Старець Паїсій: Життя після смерті

Старець Паїсій Афонський

Підсудні мертві
– Старче, коли людина помирає, вона відразу відчуває, в якому вона стані?
– Так, він збирається і каже «що я зробив?», але це не допомагає. Як п’яний, якщо вб’є напр. його мати, він сміється, він співає, бо не розуміє, що зробив, а як нап’ється, то плаче і смердить і каже “що я наробив?”, тому ті, хто в цьому житті безлад, як п’яні. . Вони не розуміють, що роблять, не відчувають провини. Але коли вони вмирають, то це пияцтво минає і вони збираються разом. Вони відкривають очі своєї душі і відчувають свою провину, тому що душа, покидаючи тіло, рухається, бачить, сприймає з неймовірною швидкістю…

Деякі запитують, коли відбудеться Друге пришестя. Однак для людини, яка помирає, Друге пришестя має місце певним чином, тому що воно оцінюється відповідно до ситуації, в якій його застає смерть.
— Старійшина, як вони в біса?
– Це засуджені, ув’язнені, яких катують за скоєними гріхами і чекають остаточного суду, майбутнього Суду. Є великі штрафи, є підсудні з більш легкими покараннями.
— І Святі, і розбійник?
– Святі і розбійник перебувають у раю, але вони не отримали досконалої слави, як лицеміри в пеклі, але вони не отримали досконалого осуду. Бог, хоча Він багато століть говорив: «Покайтеся, бо наблизилося Царство Небесне», продовжує час, тому що Він чекає, щоб ми були виправлені. Але ми, залишаючись у своїх нещастях, кривдимо святих, бо вони не можуть отримати досконалої слави, яку отримають після прийдешнього Суду.

Молитва, поминки за померлих
– Старче, чи можуть померлі молитися?
– Вони схаменулися і просять допомоги, але не можуть допомогти собі. Ті, хто в пеклі, хотіли б від Христа лише одного: прожити п’ять хвилин, покаятися. Ми, які живемо, маємо місце для покаяння, а бідні, які заснули, вже не можуть самостійно покращити своє становище, але вони очікують від нас допомоги. Тому ми зобов’язані допомагати їм своїми молитвами.
Підрахунок говорить мені, що лише десять відсотків мертвих перебувають у демонічному стані і там, де вони є, проклинають Бога, як демони. Вони не просять допомоги, але й не приймають допомоги. Чому, що Бог може зробити для них? Як дитина, що віддаляється від батька, він марнує все своє майно і проклинає свого батька згори. Ну що вміє його батько? Але інші підсудні, які мало поважають себе, відчувають свою провину, каються і страждають за свої гріхи. Вони просять допомоги і їм позитивно допомагають молитви вірних. Іншими словами, Бог дає їм можливість, тепер, коли вони піддані випробуванню, допомагати, поки не відбудеться Друге пришестя. І як у цьому житті, якщо хтось є другом царя, можна заступитися і допомогти підручному, так, якщо хтось є «другом» Бога, можна заступатися перед Богом своєю молитвою і нести їм мертвих полонених від одного». тюрма» в іншу краще, з одного «СІЗО» до іншого краще. Або може віднести їх у «кімнату» чи «квартиру».
Оскільки ми полегшуємо в’язнів безалкогольними напоями тощо. до кого ми йдемо, тому втішаємо померлих молитвами та милостиною, що робимо за їхні душі. Молитви живих за померлих і панахиди є останньою можливістю, яку Бог дає потерпілим, доки не відбудеться останній Суд. Після суду вони вже не зможуть допомогти.
Бог хоче допомогти тим, хто заснув, бо болить за їхнє спасіння, але не робить цього, бо має благородство. Він не хоче давати дияволу право говорити: «Як ти його врятуєш, коли він не втомився?». Але коли ми молимося за померлих, ми даємо Йому право втрутитися. Насправді, Бог більше зворушений, коли ми молимося за мертвих, ніж за живих.
Тому наша Церква має хати, пам’ятники. Меморіали є найкращим захистом душ померлих. Вони також мають здатність виводити душу з пекла. І вам на кожній Божественній Літургії читати хатину для сплячих. Пшениця має сенс. «Воно сіється в тлінні, встає в нетлінні»,— сказано в Біблії. Деяким людям у світі нудно варити пшеницю і ходити до церкви родзинки, шоколадне печиво, печиво, щоб священики читали. І бачиш, там на Афоні якісь старці, бідні на кожній Божественній Літургії, роблять хатину і для сплячих, і для святого, що святкує, щоб вони мали його благословення.
Старійшина, чи ті, хто нещодавно помер, більше потребують молитви?
– Ем, коли хтось сидить у в’язниці, на початку не складніше? Помолімося за тих, хто заснув, хто не догодив Богу, щоб Бог зробив щось і для них. Особливо, коли ми знаємо, що хтось був жорстоким – я маю на увазі, він здавався жорстоким, тому що ми можемо думати, що він був жорстоким, але насправді він не був – і він також мав гріховне життя, тоді нам потрібно багато молитися, Божественних Літургій. , Сорок Літургій за його душу і подати милостиню бідним на порятунок його душі, щоб убогий побажав «освятити кості свої», щоб Бог нахилився і змилосердився над ним. Тож те, що він не зробив, ми робимо для нього. У той час як людина, яка мала доброту, навіть якщо його життя не було хорошим, тому що він був у гарному настрої, невеликою молитвою йому дуже допомагає.
Я маю на увазі факти, які свідчать про те, наскільки сплячим допомагає молитва духовних людей. Хтось прийшов до Каливи і зі сльозами сказав мені: «Старий, я не молився за когось, кого я знав, хто спить, і він представився мені уві сні. «Двадцять днів, сказав він мені, ти повинен мені допомогти, ти мене забув, і я страждаю». І справді, каже він мені, на двадцять днів я забув від різних турбот і навіть не молився за себе».
– Коли, старче, хтось помре і нас просять помолитися за нього, чи добре робити вервиці щодня до сорока років?
— Якщо ви робите йому чотки, покладіть інших сплячих людей. Навіщо їхати на поїзд до місця призначення лише з одним пасажиром, а в нього можуть розміститися інші? Скільки сонних людей потребують бідних і просять допомоги і не мають кому за них помолитися!
Деякі люди іноді проводять панахиду лише за когось із своїх. У цьому не допомагають і свої, бо їхня молитва не так приємна Богові. Зробивши йому стільки меморіалів, нехай роблять заодно і для іноземців.
Старійшина, іноді я турбуюся про спасіння мого батька, бо це не має нічого спільного з Церквою.
— Ти не знаєш суду Божого в останній момент. Коли тобі байдуже? Щосуботи;
– Я не був, але чому в суботу?
– Бо в цей день сплячі мають на це право.
Старійшине, чи померлим, у яких немає людей, щоб за них молитися, допомагають молитви тих, хто зазвичай молиться за померлих?
— І, звичайно, допомагають. Коли я молюся за всіх тих, хто заснув, я бачу уві сні своїх батьків, бо вони відпочивають від молитви, яку я роблю. Кожного разу, коли я відправляю Божественну Літургію, я роблю загальну панахиду за всіх, хто заснув, і бажаю за царів, за первосвящеників тощо. а наприкінці кажу «і на користь кого імена не були названі». Якщо я ніколи не загадаю бажання для покійного, подаруйте переді мною добре знайомого покійного. Загиблого на війні родича, я бачив його перед собою після Божественної Літургії, під час панахиди, бо не мав його повністю написаного з іменами загиблих, т.к. він згадувався в Проскоміді з героїчно полеглими. І ви в Святій Намірі не називайте лише імен хворих, але й імен померлих, бо померлі мають більшу потребу.

Найкращий меморіал загиблим
Найкраще з усіх меморіалів, які ми можемо зробити для загиблих, це наше дбайливе життя, боротьба, яку ми будемо вести, щоб позбутися наших недоліків і просвітити нашу душу. Бо наша свобода від матеріальних речей і від душевних пристрастей, окрім власного полегшення, спричиняє також полегшення сплячих прадідів усього нашого покоління. Покійні відчувають радість, коли нащадок поруч з Богом. Якщо ми не в доброму духовному стані, то страждають наші сплячі батьки, наш дід, наш прадід, усі покоління. «Дивись, яких нащадків ми зробили!», — кажуть вони і засмучуються. Але якщо ми в доброму духовному стані, вони радіють, бо й самі стали співучасниками народитися і Бог якось зобов’язаний їм допомогти. Тобто те, що принесе радість тим, хто заснув, — це прагнення догодити Богові своїм життям, щоб ми могли зустріти їх у Раю і разом жити у вічному житті.
Тому варто вдарити нашого старого, щоб він став новим і більше не шкодив ні собі, ні іншим людям, а допомагав собі та іншим, чи вони живі, чи сплять.

Ощадливість праведних до Бога
Старійшина, у своєму Листі до початківців ви пишете: «Хоча справжні ченці розуміють, що те, що вони насолоджуються в цьому житті, є частиною радості Раю і що в Раю її буде більше, але з великої любові до ближнього вони хочуть, щоб жити на землі, допомагати людям молитвою, щоб Бог втрутився і допоміг світу».
– Напишіть: «Вони хочуть жити на землі, співчувати людям і допомагати їм молитвою».
– У наступному житті, старче, не буде знову праведний монах допомагати людям своєю молитвою?
– І в наступному житті він допоможе своєю молитвою, але не буде страждати, а тепер співчуває і не проходить щасливо тут, «з веселим обличчям і світлим поглядом»! Але чим більше він страждає за ближнього, тим більше винагороджується божественною розрадою, і це певним чином інформація про те, що іншому допомагають. Ця райська радість є божественною нагородою за біль, який він відчуває за свого брата.
– Тобто, старче, святі, яких ми закликаємо на допомогу, не співчувають нам?
— Там нема болю, знайди мою дитину! Вони страждають у раю? «Немає ні болю, ні смутку, ні зітхання», — каже він.
Тоді святі мають на увазі божественну нагороду, яку отримають ті люди, які мучаться в цьому житті, і це їх радує. Але як може Сам Бог, у якого стільки любові, стільки милосердя, витримати цей великий біль людей? Він терпить, бо має на увазі божественну винагороду, яка їх чекає. Тобто чим більше тут людей катують, тим більше їх там рятує райська зарплата. Поки ми таких не бачимо і співчуваємо тим, хто страждає. Ось чому, коли хтось бачить їх трохи і думає про винагороду, яку вони отримають, він не так сильно страждає.
– Коли ми, старче, просимо Бога допомогти сплячій людині, яка не має потреби, ця молитва втрачена?
– Як заблукати? Коли ми говоримо «вони відпочили його», і він знаходиться в хорошому положенні в іншому житті, його не розуміють неправильно, він однаково зворушений. «Дивись, каже, я в хорошому становищі, а вони тривожні», тому він шанується і більше допомагає нам, заступаючись у Бога за нас. Але як дізнатися, у чому інша людина? Зазвичай ви загадуєте бажання спочатку тим, кому відомо, що вони своїм життям оплакували Бога, і ви бажаєте інших подібних випадків, а потім бажаєте всім, хто заснув.

Майбутня криза
– Старче, як очищається душа?
– Коли людина виконує заповіді Божі. працює в собі і очищається від пристрастей, тоді розум просвітлюється, досягає висоти теорії, а душа просвітлюється і стає такою, якою вона була до падіння протопластів. У такому стані він буде після воскресіння мертвих. Але людина може побачити воскресіння своєї душі до загального воскресіння, якщо повністю очиститься від пристрастей. Тоді його тіло буде ангельським, нематеріальним, і він не буде дбати про матеріальну їжу.
– Старче, як відбудеться майбутній Суд?
– На прийдешньому Суді ситуація кожної людини миттєво розкриється, і кожен сам потягнеться туди, де він є. Кожен побачить по телевізору своє лайно і душевний стан іншого. Він віддзеркалиться перед іншим, схилить голову й піде на своє місце. Він не зможе напр. сказати наречена, що сидить перед тещею схрестивши ноги, а свекруха зі зламаною ногою доглядає за онуком: «Чого, Христе, ти мою свекруху вставляєш? Рай, а ти не ставиш мене?», бо ця сцена постане перед нею. Вона згадає, як свекруха стояла зі зламаною ногою й доглядала за онуком, і їй не вистачить духу піти в рай, але й у рай не поміститься. Або ченці побачать, які труднощі, які випробування були у мирських людей і як вони з ними стикалися, і, якщо вони не жили належним чином, схилять голови і потягнуться туди, де вони будуть.
Монахині, які Богові не догодили, побачать там, героїчних матерів, які не давали обіцянок, не мали власних благ і можливостей, як вони боролися і в якому духовному стані досягли, а ті, черниці, якої дрібниці. з ними розібралися і їх катували, і їм буде соромно! Ось як підрахунок підказує мені, що криза відбудеться. Іншими словами, Христос не скаже: «Іди сюди, що ти зробив?» або «підеш у пекло, потрапиш у рай», але кожен буде порівнювати себе один з одним і тягнеться за місцем.

Майбутнє життя
— Старший, я приніс тобі солодощі почастувати.
— Бач, які вони щасливі! У наступному житті ми скажемо: «Як ми нерозумно раділи! Що нас тоді зворушило!» Поки зараз за них серце б’ється.
– Старійшина, як ми будемо це розуміти відтепер?
— Якщо ти зрозумієш це віднині, то не скажеш цього наступного дня в наступному житті. Проте ті, хто там нагорі, добре проводять час. Знаєте, яким ремеслом вони там, на небі, займаються? Вони продовжують славити Бога.
– Старче, чому тіло померлого називають «реліквією»?
– Бо це те, що залишається тут на землі людиною після смерті. Головна людина, яка є душею, відправляється на небо. На прийдешньому Суді воскреснуть Бог і тіло, щоб за це судили людину, бо цим вона жила і згрішила. У наступному житті всі будуть мати те саме тіло – духовне тіло -, однаковий зріст, і низький і високий, однаковий вік, і молодий, і старий, і немовлята, оскільки душа однакова. Іншими словами, буде ангельський вік.
Старче, чи побачать у наступному житті ті, хто в пеклі, тих, хто в раю?
– Подивіться, як ті, хто вночі в темряві, бачать тих, хто в освітленій кімнаті, так і ті, хто в пеклі, побачать тих, хто в раю. І це буде ще пекло. Як ті, хто вночі при світлі, не бачать тих, хто в темряві, так і ті, хто в раю, не побачать тих, хто в пеклі. Бо, якби вони побачили проклятих, їм було б боляче, їм було б сумно за свої страждання, і вони б не насолоджувалися раєм, а там «нема болю…». І не тільки не побачать, а й не згадають, чи був у них брат, чи батько чи мати, чи не в Раю. «Того дня всі його роздуми втрачені»,— каже псалмоспівець. Чому, якщо їх згадають, то яким буде Рай? Насправді, ті, хто буде в раю, подумають, що інших людей не буде, і вони не будуть згадувати скоєні гріхи. Бо, якщо вони пам’ятають про свої гріхи, то не витримають думки про скорботу Бога.
Знову кількість радості у всіх у Раю буде різною. Інший матиме наперсток радості, інший склянку, інший цілий танк. Але кожен буде відчувати себе повноцінним, і ніхто не знатиме величини радості, радості, іншого. Добрий Бог їх так влаштував, бо, якби один знав, що в іншого більше радості, то це був би не Рай, бо було б «чому йому більше радості, а мені менше?». Тобто кожен побачить у Раю славу Божу за чистотою очей своєї душі. Але видимість буде визначатися не Богом, а залежатиме від його власної чистоти.
Старший, дехто не вірить, що є пекло і рай.
– Хіба вони не вірять, що є пекло і рай? Як можливо, щоб мертві залишалися в неіснуванні, адже вони душі? Бог безсмертний, а людина безсмертна за благодаттю. Тому він буде безсмертним у пеклі. Після раю і пекла наша душа живе ними певною мірою і від цього життя, залежно від ситуації, в якій вона опинилася. Коли хтось має докори сумління і відчуває страх, хвилювання, тривогу, відчай, або охоплений ненавистю, заздрістю тощо, тоді людина живе пеклом. Тоді як, коли в ньому є любов, радість, мир, лагідність, доброта тощо, тоді він живе в раю. Вся основа — це душа, бо саме вона відчуває і радість, і біль. Так, підійди до померлого і розкажи йому найприємніше, напр. «Ваш брат приїхав з Америки» тощо, він нічого не зрозуміє. Якщо поламати йому руки і ноги, він знову не зрозуміє. Тому душа там, де вона відчуває. Чи все це їм не заважає? Або, скажімо, бачиш гарний, приємний сон, радієш, солодко б’ється серце і не хочеться, щоб він закінчувався. Ти прокидаєшся і засмучуєшся, тому що ти прокинувся. Або бачите поганий сон, що ви впали, напр. а ти зламав ноги, і мучишся, плачеш. Від агонії ти прокидаєшся зі сльозами на очах, бачиш, що нічого не страждав і кажеш: «На щастя, це був сон!». Тобто бере участь душа. Людина страждає від поганого сну більше, ніж насправді, так само, як хвора людина страждає більше вночі, ніж вдень. Тож навіть коли людина помре, якщо вона потрапить у пекло, це буде ще болючіше. Уявіть собі, що ви живете вічним кошмаром і будете мучитися вічно! Тут можна не витримати кілька хвилин потворного сну, а тепер назавжди – не дай Боже – бути в горі. Тому до пекла краще не йти. Що ти сказав?
— Так довго, Старче, ми б’ємось, щоб не потрапити до пекла, кажеш, там опинитися?
— Якщо не будемо розуму, то підемо туди. Бажаю або всім на небесах, або нікому в пеклі… Я правий? Дуже важко, після того, що Бог зробив для нас, людей, йти в пекло і жаліти Його. Не дай Боже не тільки людині, але й не пташці не потрапити до пекла.
Нехай добрий Бог дасть нам добре покаяння, щоб смерть знайшла нас у хорошому духовному стані і щоб ми могли бути відновлені до Його Небесного Царства. Амінь.