De ce aprindem Lumânarea și ce simbolizează ea?

Lumânare

Cuvântul candela provine din latinescul candela = lumânare.

În Biserica Ortodoxă Lumânarea este așezată în fața sfintelor icoane. Ceea ce este așezat în fața celui răstignit, în interiorul Sfântului Altar, se ține mereu aprins și de aceea se numește Lumânarea „nedormite”. În catapeteasma casei se pune și o Lumânare și se aprinde în fiecare zi, conform tradiției ortodoxe. Un obicei care își menține profundul simbolism creștin cu Lumina lui Hristos care luminează fiecare ființă umană, care încălzește speranța și care mângâie și însoțește în orele nesfârșite ale singurătății.

Aprinderea lumânării simbolizează faptul că aceasta este oferită ca jertfă de respect și onoare lui Dumnezeu și Sfinților săi. De asemenea, simbolizează lumina lui Hristos care luminează fiecare ființă umană, precum și binecunoscuta poruncă a Domnului nostru că noi creștinii să fim luminile lumii.

Uleiul, adică uleiul. care arde în lumânările noastre, „apare uleiul lui Dumnezeu” scrie Sf. Simeon din Salonic, mila lui Dumnezeu care s-a manifestat când porumbelul lui Noe s-a întors în Chivot pentru a semnifica încetarea potopului, având în cioc o ramură de măslin, sau când Iisus, în timp ce se ruga mult, a udat cu cheaguri de sudoare. cel , sub crengile căruia a îngenuncheat acel martiriu în acea noapte, în Muntele Măslinilor. Desigur, știm cu toții că infinit superior materialului de iluminat este iluminarea interioară, spirituală. Deci Părintele Theophoros Grigorie Nazianzenul a scris: „Să luminăm limba” iar comentatorul său adaugă: S-a realizat aceasta? Uleiul simbolizează mila infinită a lui Dumnezeu, dar și lumânările simbolizează Biserica care este contagioasă mila și iluminarea divină. Ei simbolizează, desigur, chiar sfinții a căror Lumină a strălucit, după cuvântul Domnului, „în fața oamenilor, ca să vadă faptele bune și să slăvească pe Tatăl din ceruri”.

Există multe motive pentru care ortodocșii ar trebui să aprindă lumânarea, cum ar fi:

  • pentru a ne aminti nevoia de rugăciune,
  • să lumineze spațiul și să alunge întunericul unde predomină forțele răului,
  • pentru a ne aminti că Hristos este singura Lumină adevărată și credința în El este Lumina,
  • pentru a ne aminti că viețile noastre trebuie să fie strălucitoare,
  • pentru a ne aminti că, așa cum lumânarea are nevoie de propria noastră mână pentru a aprinde, tot așa și sufletul cere mâna lui Dumnezeu, adică Harul Său,
  • pentru a ne aminti că voința noastră trebuie arsă și sacrificată,
  • pentru dragostea lui Dumnezeu etc.

Potrivit lui Agios Nikolaos Velimirovich, aprindem lumânarea din următoarele motive:

Primul. Pentru că credința noastră este lumină. Hristos a spus: „Eu sunt lumina lumii”. Lumina lumânării ne amintește de lumina cu care Hristos ne luminează sufletele.

În al doilea rând. Pentru a ne aminti, că viața noastră trebuie să fie la fel de strălucitoare ca sfinții, adică poporul, pe care Apostolul Pavel îi numește „copii ai luminii”.

În al treilea rând. Să controlăm lucrările noastre întunecate, amintirile și dorințele noastre proaste. Și așa să-i aducă pe toți înapoi pe calea luminii Sfintei Evanghelii. Să strălucească „înaintea noastră, oamenii, după cum am văzut faptele bune, și să slăvim pe Tatăl nostru care este în ceruri”.

Al patrulea. Este un mic sacrificiu al nostru, un semn și o mostră de recunoștință și iubire, pe care îl datorăm lui Dumnezeu pentru marele sacrificiu pe care l-a făcut pentru noi. Cu aceasta și rugăciunea noastră, îi mulțumim pentru viață, pentru mântuire și pentru tot ceea ce ne dă iubirea sa divină și infinită.

A cincea. Să ne fie frică de forțele întunericului, care ne atacă cu o viclenie deosebită înainte și în timpul rugăciunii și vor să ne abate gândirea de la Dumnezeu. Demonii iubesc întunericul și tremură de lumină: atât a lui Hristos, cât și a celor ce îl iubesc pe Hristos.

Şaselea. Pentru a ne motiva să ne sacrificăm. Adică, așa cum uleiul arde fitilul din lumânare, tot așa arde și voința noastră cu flacăra iubirii pentru Hristos și ne supunem mereu voinței lui Dumnezeu.

Al șaptelea. Să înveți asta: Așa cum lumânarea nu se aprinde fără mâinile noastre, tot așa și lumânarea interioară a inimii noastre nu se aprinde fără mâinile lui Dumnezeu. Eforturile virtuților noastre sunt combustibilul (fitilul și uleiul) care pentru a lumina și a lumina au nevoie de „focul” Duhului Sfânt.

Este de la sine înțeles, desigur, că uleiul lumânărilor trebuie să fie ulei de măsline și de cea mai bună calitate posibilă. La urma urmei, Domnul S-a rugat în Grădina Măslinilor iar templul cu lumânările se transformă într-o nouă grădină a milei (ulei) și a milostivirii divine, uleiul lor ne amintește de mila lui Dumnezeu și de lumina lor în viața noastră, care trebuie să fie strălucitoare. si sfant..

Vărsarea templului simbolizează lumina divină a prezenței lui Dumnezeu care luminează inimile nu numai celor nou-iluminați, ci și ale tuturor creștinilor. Domnul a revelat acest mare adevăr despre Sine prin următoarele cuvinte: „Eu sunt lumina lumii” (Ioan 8:12). Este lumină nu numai datorită învățăturii Sale luminoase, ci mai presus de toate datorită prezenței Sale luminoase. Acest lucru este confirmat în principal de Schimbarea Sa la Față miraculoasă, unde „fața Lui a strălucit ca soarele și hainele Lui au devenit albe ca lumina” (Mat. 17:2).

În Crez, Fiul lui Dumnezeu este prezentat ca „lumină din lumină”. În succesiunea Vecerniei, imnul îl prezintă pe Domnul ca pe o „lumină veselă”. Iar creștinii cu sacramentele Bisericii și cu lupta lor spirituală pot primi lumina harului Duhului Sfânt și o iradiază cu viața lor.

În Predica de pe Munte, Domnul, sfătuind pe ucenicii Săi, a spus: „Voi sunteți lumina lumii…. (Matei 5, 14-16). (Adică: Voi sunteți lumina lumii… pentru ca lumina voastră să strălucească înaintea oamenilor, ca să vă vadă faptele voastre bune și să slăviți pe Tatăl vostru ceresc). Aici este clar că lumina ucenicilor lui Hristos este faptele bune ale vieții lor sfinte. Sfinții din viața următoare vor fi asemenea Domnului, vor deveni „zei prin har”. Domnul exprimă acest lucru clar în cuvintele Sale profetice: „Atunci cei neprihăniți vor străluci ca soarele în împărăția tatălui lor” (Mat. 1).

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.

This site uses cookies to offer you a better browsing experience. By browsing this website, you agree to our use of cookies.