Почему мы зажигаем Свечу и что она символизирует?

Свеча

Слово кандела происходит от латинского candela = свеча.

В православной церкви Свечу ставят перед святыми иконами. То, что ставится перед Распятым, внутри Святого Алтаря, всегда горит, поэтому и называется «бессонной» Свечой. Свеча также ставится в иконостас дома и зажигается каждый день по православному обычаю. Привычка, сохраняющая свою глубокую христианскую символику Светом Христовым, озаряющим каждого человека, согревающим надеждой, утешающим и сопровождающим в бесконечные часы одиночества.

Зажжение свечи символизирует, что она приносится в жертву уважения и чести Богу и его Святым. Он также символизирует свет Христов, освещающий каждого человека, а также известную заповедь нашего Господа о том, что мы, христиане, должны быть светом миру.

Масло, то есть масло. что горит в наших свечах, «является елей Божий», — пишет св. Симеон Солунский, милость Божия явилась, когда голубь Ноя вернулся в ковчег, чтобы обозначить прекращение потопа, имея в клюве оливковую ветвь, или когда Иисус, много молясь, полил сгустками пота , под ветвями которого он преклонил колени в ту ночь на горе Елеонской. Конечно, все мы знаем, что бесконечно превосходит световой материал внутренний, духовный свет. Так Феофор отец Григорий Назианзин писал: «Просветим язык», а его комментатор добавляет: Было ли это достигнуто? Масло символизирует бесконечное милосердие Божие, но также и свечи символизируют Церковь, заразительную Божественную милость и просвещение. Они символизируют, конечно, тех самых святых, Свет которых воссиял, по слову Господа, «пред людьми, чтобы они видели добрые дела и прославляли Отца Небесного».

Есть много причин, по которым православным следует зажечь свечу, например:

  • чтобы напомнить нам о необходимости молитвы,
  • осветить пространство и прогнать тьму, где господствуют силы зла,
  • чтобы напомнить нам, что Христос есть единственный истинный Свет и вера в Него есть Свет,
  • чтобы напомнить нам, что наша жизнь должна быть яркой,
  • чтобы напомнить нам, что как свеча требует нашей собственной руки, чтобы зажечь, так и душа требует руки Бога, то есть Его Милости,
  • чтобы напомнить нам, что наша воля должна быть сожжена и принесена в жертву,
  • ради любви к Богу и др.

По словам Агиоса Николаоса Велимировича, мы зажигаем свечу по следующим причинам:

Первый. Потому что наша вера светла. Христос сказал: «Я свет миру». Свет свечи напоминает нам о свете, которым Христос освещает наши души.

Во-вторых. Чтобы напомнить нам, что наша жизнь должна быть такой же светлой, как и у святых, то есть у людей, которых апостол Павел называет «детями света».

В-третьих. Чтобы контролировать наши темные дела, наши плохие воспоминания и желания. И так вернуть их всех на путь света Святого Евангелия. Чтобы «сиять пред нами, людьми, как мы видели добрые дела наши, и прославлять Отца нашего Небесного».

Четвертый. Это наша маленькая жертва, знак и образец благодарности и любви, которыми мы обязаны Богу за великую жертву, которую Он принес для нас. Этой и нашей молитвой мы благодарим его за жизнь, за спасение и за все, что дает нам его божественная и бесконечная любовь.

Пятый. Бояться сил тьмы, которые с особой хитростью нападают на нас до и во время молитвы и хотят отвратить наши мысли от Бога. Бесы любят тьму и трепещут перед светом: и Христа, и любящих Христа.

Шестой. Чтобы мотивировать нас на самопожертвование. То есть, как елей сжигает фитиль в свече, так и наша воля горит пламенем любви ко Христу и всегда покоряется воле Божией.

Седьмой. Усвоить это: Как свеча не зажигается без наших рук, так и внутренняя свеча нашего сердца не зажигается без рук Божиих. Усилия наших добродетелей есть топливо (фитиль и елей), которым, чтобы зажечь и осветить, нужен «огонь» Святого Духа.

Само собой разумеется, что масло для свечей должно быть оливковым и самого лучшего качества. Ведь Господь молился в Елеонском саду и храм со свечами преображается в новый сад милосердия (елей) и Божественного Милосердия.Их масло напоминает нам о Божием милосердии и их свете в нашей жизни, который должен быть ярким и святой..

Пролитие храма символизирует божественный свет присутствия Божия, озаряющий сердца не только новопросветленных, но и всех христиан. Эту великую истину о Себе Господь открыл следующими словами: «Я свет миру» (Ин. 8:12). Это свет не только из-за Его светоносного учения, но прежде всего из-за Его светоносного присутствия. Это главным образом подтверждается Его чудесным Преображением, где «просияло лице Его, как солнце, и одежды Его сделались белыми, как свет» (Мф. 17:2).

В Символе веры Сын Божий представлен как «свет от света». В последовательности вечерней песнописец также представляет Господа как «веселый свет». А христиане таинствами Церкви и своим духовным подвигом могут получить свет благодати Святого Духа и излучать его своей жизнью.

В Нагорной проповеди Господь, наставляя Своих учеников, сказал: «Вы — свет миру… (Мф. 5:14-16). (То есть: Вы свет миру… дабы свет ваш светил пред людьми, чтобы видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного). Здесь ясно, что свет учеников Христовых – это добрые дела их святой жизни. Святые в следующей жизни будут подобны Господу, они станут «богами по благодати». Господь ясно выражает это в Своих пророческих словах: «Тогда праведники воссияют, как солнце, в царстве отца их» (Мф. 1).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

This site uses cookies to offer you a better browsing experience. By browsing this website, you agree to our use of cookies.