Церковное искусство как выражение богослужения

Священное Искусство

«Церковное искусство» — это искусство, с помощью которого мы делаем предметы, которые мы используем для поклонения Богу и которые находятся либо внутри, либо вне храма. Сам иконостас, созданный из резного дерева или мрамора, сам по себе является произведением искусства. Есть также священнические облачения и покровы Престола, вышитые золотом. Вообще внутри храма все может быть произведением «церковного искусства».

Видами церковного искусства являются храмостроительство, иконопись и песнопение. Предметами церковного искусства являются все церковные предметы, предметы священства, резьба по дереву, росписи.

Человек всегда ищет Бога, который является источником его существования. И он пытается найти способы выразить эту самую жажду найти Бога, создавшего его, и поклониться ему.

Он не считает эту любовь к Богу только личным фактом. Но выражает он его главным образом в «общем богослужении». То есть в «собирании» многих верующих в одном месте, для поклонения Богу. Таким образом, мы имеем первую «Церковь». Термин Церковь намного старше и означает собрание людей.

Так собирались верующие сначала в домах, в так называемых «домах Евктирион», где молились и пели первые гимны «в унисон», то есть в два танца. В основном они читали из «Псалма» «Давида» и фактически все стояли, что свидетельствует об их великой любви и почитании к Богу.

Позже они прибегают к «катакомбам», чтобы максимально скрыться от глаз преследователей. Отсюда начинается первое «Церковное искусство». То есть рисуют в камнях формы типа «корабль», что подразумевает церковь, как ковчег спасения то есть.

Также «рыба», которую еще называют «Рыбы». А его инициалы образуют фразу: «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель».

Точно так же и «якорь», означающий безопасность спасения. То есть, как корабль, когда он бросает якорь в порту, он уже не боится утонуть.

И различные другие фигуры, такие как «Святой Крест», выгравированный на многих стенах, потому что Крест — это гордость и сила христиан.

Также «виноградная лоза», означающая союз верующих со Христом и между собой. Как он сказал: «Я — лоза, а вы — лозы. И кто останется со мной, тот принесет много плода».

И многое другое, относящееся к Христу, Который является центром поклонения. Затем они начинают размещать первые «Иконы», на которых в основном изображены лики Христа и Его Девы Марии, чтобы максимально искренне и верно выразить священную связь и сердечное желание с Тем, кто дал им жизнь и истину. Но и ярче сохранить в их сознании и очах образ Господа, столько слышавшего о Своих чудесах, Его земном присутствии, Его Распятии и Воскресении, и других, мужественно провозгласивших их Апостолами.

Так начинаются первые образы и становятся «средоточием жизни» верующих и точкой отсчета их к живым и невидимым Господу оку, и обретают много благодати и святости.

Позже были построены «Храмы», которые христиане украшали со всем великолепием, дабы отразить — как можно больше — красоту Неба, к которой мы все стремимся.

Так начинается очень рано — с самого первого века — церковное искусство как выражение богослужения.

Церковное искусство не остановилось ни в Византии, ни в поствизантийской эпохе. Оно развивалось, как и все искусства, хотя точное воспроизведение византийских образцов в живописи и архитектуре не ослабевает и сегодня.

Какой бы славной ни была традиция, это не значит, что ее нужно повторять. Эволюция не останавливается. Важно не отдалять творца от Церкви, а оставаться существенным и цитировать сущность веры.

Церковные предметы существовали в храмах с древних времен, потому что человек таким образом подражает своему Творцу и выражает свою благодарность Богу.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

This site uses cookies to offer you a better browsing experience. By browsing this website, you agree to our use of cookies.