Защо палим свещ и какво символизира тя

Всички неща, които са в Църквата, имат своя символика.

Характерни са думите на св. Григорий Палама: значение”.

Един от тези символи е свещта.

Добре известно е, че ранните християни са използвали свещта като средство за осветяване на събранията си. Когато през 4 век М. Константин прекратява гоненията срещу християните, имаме и строежа на храмове, където Църквата, за да спаси част от своето съществуване, поставя в поклонение на токер, на което той приписва следните символи:

1. Предлаганата свещ ни напомня за нашата вътрешна трансформация, която трябва да търсим.
2. Запалването на свещта ни мотивира да молим Бог за Благодатта на Светия Дух
3. Пламъкът на свещта ни напомня, че трябва да станем пламенни поети на нашата вяра, любов, мир и нетърпение.

Свещта също трябва да се напомни, че я намираме във всички тайнства на Църквата и всеки път с различна символика.

В Евхаристията той символизира светлината на Христос, която сияе в душите ни чрез Евангелието.

В Светото Кръщение имаме запалена свещ, която символизира, че новодошлият трябва да види добрите дела и да прослави Бога. „Затова аз осветявам светлината на вас пред хората, докато виждате добрите дела и прославяте своя Отец на небесата.

В Мистерията на брака запалването на бели свещи символизира чистотата на душите на младоженците.

Свещта намираме и в паметници, която символизира нашата молитва в полза на спящите. Нека Господ ги почива на светло място.

Свещта е символ на преданост, благочестие към Бога и уважение към Неговите светии. Използва се при радостни поводи (сватби, кръщене), но и при тъжни събития (погребения, паметници), тъй като докато гори и се топи, символизира духовна радост, но също и скръб и разрушение. Подобно на свещта, когато се нагрее, тя става мека и ковка, така и нашите сърца, когато влезем в Църквата и присъстваме на Божествената Литургия, трябва да станат нежни и състрадателни. Дори свещите символизират сърцата на християните, които, осветени от светлината на Христос и изгорени от Неговия огън (Лука 12:49), се преобразяват в Божията слава. Следователно това е модел на светлия живот, който вярващите трябва да живеят.

Според Свети Симеон Солунски той също символизира:

• Чистотата на нашата душа (тъй като е направена от чист пчелен восък).
• Пластичността на нашата душа (тъй като върху нея можем да гравираме каквото си поискаме).
• Божествената благодат (тъй като идва от уханните цветя)
• Обожествяването, което трябва да достигнем (защото свещта се смесва с огъня и му дава живот).
• Светлината на Христос (след като гори и осветява в тъмнината).
• Любовта и мира, които трябва да характеризират всеки християнин (тъй като свещта е запалена, когато осветява и утешава човека със своята светлина в тъмнината).

Свещта е нашето приношение към Бога по време на i. поклонение. Като запалим свещ, ние правим един вид изповед и молитва: изповядваме вяра в Отца, Сина и Светия Дух и връщаме към Светата Троица одата на нашето благоговение. Палим свещ за Дева Мария и светиите. Изповядваме тяхната святост и пестеливостта, която имат пред Бога, и молим за техните посолства.

Свети Серафим Сарофски запали много чисти свещи, малки и големи, в килията си. Когато го попитали защо го прави, той каза, че запалва тези свещи, по една за всеки човек, който би искал да ги спомене отново в последователността (и нямал време, защото имало твърде много), като жертва на Бог за тях. Със свещта, която запалим, изразяваме вярата си в Триединния Бог и молим Неговото укрепление за ежедневната ни духовна борба, както и за укрепване на нашите близки. Особено когато сме в опасност или се нуждаем от специална помощ. Но и за спящите ни братя палим свещ, като се молим в същото време за покой на душите им.

Според Свети Никодим Светогорски, ние запалваме свещта:

• Да прославим Бог, който е истинската и уникална светлина, която осветява всяко човешко същество.
• Да разсеем тъмнината и да се утешим пред страха от тъмнината.
• За да покажем, че имаме радост в душата си.
• Да почитаме светиите и мъчениците на нашата вяра (по този начин подражаваме на древните християни, запалили свещи в гробовете на мъчениците).
• За да символизираме нашите добри дела според словото на Господа:
  “Οὕτω λαμψάτω τό ῶῶῶΣ ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀἀνρώπων, ὅπως ἴΔωσιν μῶν ταλά ἔργα και δοξάσωσι κόν πατέρα ὑόν πατέρα ὑῶν ὐόν ἐνοῖς ὐρανοῖς”.
• Да се простят греховете на тези, които палят свещ и на тези, за които я палят (в много храмове има отделни наръчници, където се палят свещи за живи и мъртви).

Свещите, казва Филип Серард, – чийто пчелен восък, дестилиран от нектара на безброй цветя, са девствената душа, тяхната светлина е духът, който, подхранван от най-чистата субстанция на душата, се бори за небето – се запалва, за да може окото проникват в значенията, които говорят чрез форми и цветове. Когато се включват и изключват, ние не само отразяваме, но можем да видим създаването на светлината и идването на тъмнината и греха. … Пламъците на свещите, които трептят като духа, който живее в опасност, отблъскват мрака…

Свети Симеон Нови Богослов пише: „Свещите, които запалите, разкриват пред вас въображаемата светлина. Защото, както цялата църква блести от свещите, така и домът на вашата душа трябва да блести всичко възможно…”.

И накрая, когато палим свещта, трябва да помним, че трябва да живеем в светлината, която получихме при кръщенето си (затова поддържаме запалени свещи по време на кръщенето). Тази светлина е огънят на Петдесетница, светлината на Св. От Духа (подновява се всеки път, когато участваме в Божествената Литургия, когато се молим, ние приемаме основно Тялото и Кръвта Христови).
Не забравяйте, че “светлината на Христос изглежда така”.

От всичко това разбираме, че запалването на свещта не е просто формален, а голям акт, на който трябва да отдадем интереса, който заслужава.