Rožni venec

Vrv ali prstan

Imenuje se vrv iz, običajno, črne volnene ali svilene niti, pletene v vozle. Je molitveni pripomoček za menihe, duhovnike in laike pravoslavne krščanske vere. Bolj razširjena je na geografskem območju, ki ga pokriva, vzhodni in jugovzhodni Evropi. Podobni molitveni pripomočki za menihe ali laike obstajajo v drugih religijah in tradicijah, znanih pod drugimi imeni.

Rožni venec v pravoslavni cerkvi

Rožni venec, ki ga imajo vsi pravoslavni menihi in ki ga uporabljajo tudi številni pravoslavni laiki, je običajno volnen in spleten v različnih velikostih. Od zelo majhnih, ki se nosijo na prstu, do zelo velikih: 33ari (s 33 vozli), 50ari (s 50 vozli), 100ari, 500ari itd.

Po izročilu je sveti Pahomij leta 320 našega štetja s pomočjo svetega Antona ustanovil prvi samostan v Tebah v Egiptu. Začel je iskati način, kako bi menihom pomagal pri osredotočanju svojih molitev in številčenju njihovih želja. Po izročilu je nadangel Gabrijel obiskal svetega Pahomija v spanju in mu pokazal, kako narediti orodje, ki bo služilo molitvi. To orodje je bil rožni venec.

Pri molitvi z rožnim vencem, ki zelo pomaga pri zbranosti uma, se drži točno določene tehnične metode. Pri vsakem vozlu, ki mu preide med prsti, moli molilec zaporedoma izgovarja želje: Gospod Jezus Kristus, usmili se grešnika, Presveta Bogorodica, reši nas, sveti Božji, za nas si zagovarjal. Možno je reči le željo, da se Gospod Jezus Kristus usmili grešnika. Rožni venec je namenjen molitvi, ne pa da deluje kot zapestnica na zapestju.

Simbolika

V rožnem vencu ima vsak njegov del nek simbolni pomen. Tkan je predvsem iz volne, da bi spomnil člane Cerkve, da so razumne ovce Jezusa Kristusa (Jn 10,11). Ima črno barvo, ki simbolizira žalovanje zaradi grehov, saj “nihče ni brezgrešen” (prim. 3 Kralj. 8,46, Job 4,17, Rim 3, 9-12 itd.). Rožni venec nosi križ na sebi, da nas spomni, »da je Kristus umrl za nas grešnike« (Rim 5,8). Običajno se rožni venec konča s kito, katere namen je obrisati solze (»v solzah si zmočim noge« Lk 7,44). 33 vozlov simbolizira leta Jezusa Kristusa, 99 vozlov je 33, pomnoženih s številom treh Oseb Svete Trojice, vsak vozel pa je sestavljen iz 9 pletenih križev, ki simbolizirajo devet angelskih redov. Medtem ko število križev, ki sestavljajo posamezen vozel, vedno ostane konstantno, je število vozlov, ki sestavljajo rožni venec, odvisno od števila molitev, za katere bo uporabljen. Čeprav je v svoji klasični obliki rožni venec izdelan iz črne volne, je treba opozoriti, da poleg volne obstajajo tudi rožni venci iz drugih materialov, npr. akrili, pa tudi različne barve.

Uporaba

Uporablja se kot »molitveno orodje«, ko preštejemo vozel vsakič, ko izgovorimo molitev (običajno kratka želja). Na ta način je mogoče nadzorovati število ponovitev ali potek časa. Nekateri rožni venci imajo kroglice na vsakih 33, 50 ali 100 vozlov. Vsakič, ko se meri kroglica, moli oseba naredi nekaj drugega, točko križa, “pokesanje” ali spremeni obliko molitve. Šteje se, da ni potrebno, je pa neobvezna pomoč. Tisti, ki so napredovali do Jezusove želje, menijo, da je nepotrebna, toda tisti, ki šele začenjajo, prepoznajo njeno uporabnost. Glavni namen rožnega venca je, da nam pomaga pri molitvi k Bogu in njegovim svetnikom. Kako nam lahko ta mali rožni venec služi kot stalni zunanji opomnik in blagoslov? Seveda lahko molimo brez tega, včasih pa nas lahko celo odvrne od tega, da bi se poskušali osredotočiti na molitev. S tem v mislih si oglejmo nekaj načinov, kako nam rožni venec pomaga.

Včasih je naša molitev topla in zlahka nam je moliti. Toda včasih je naš um tako razpršen ali pa smo tako vznemirjeni ali tako raztreseni, da se nam je praktično nemogoče osredotočiti na molitev. To še posebej velja, ko poskušamo slediti dnevnemu molitvenemu pravilu. Nekateri dnevi gredo dobro, drugič pa se morda večino časa zdi, da je naš trud skoraj zaman. Ker pa smo, kot pravijo, bitja navade, je zelo koristno, da si za molitev določimo točno določen in redni čas dneva. Večerni čas (ne prepozno) pred spanjem je dober, saj je pomembno, da dan zaključimo z molitvijo. Zjutraj, ko se zbudite, je dobro začeti nov dan tudi z molitvijo. Še vedno lahko najdeš druge ure dneva, kjer se lahko umiri in osredotoči.

Prizadevamo si, da bi molitev uveljavili kot pravilo v našem življenju, ne kot izjemo. Pri tem iščemo čas, ko bi lahko vsak dan imeli malo miru, da se lahko osredotočimo in obrnemo oči svoje duše k Bogu. Kot del tega pravila bomo morda želeli prebrati nekaj molitev iz molitvene sobe ali moliti in najti duševni mir na druge načine, na primer z branjem verskih besedil ali pregledovanjem dogodkov preteklega dne in tako naprej. Toda najučinkovitejši način, kako izkoristiti molitveno pravilo, je, da redno izgovarjate Jezusovo molitev (Gospod Jezus Kristus, usmili se me) redno. Ni nujno, da je ta številka velika in lahko traja le približno petnajst minut. Toda to bo tisti del našega dneva, ki pripada Bogu, nekaj zrnc soli, ki bodo okusili celotno naše duhovno življenje. Mnogi zdravniki danes priporočajo to prakso zaradi telesnega zdravja, predvsem za premagovanje stresa. Še bolje, najdimo si razne tako kratke presledke čez dan in jih redno napolnjujmo z dragocenimi zakladi molitve, ki jih nihče ne more ukrasti in ki so za nas shranjeni v nebesih.

Če želite kot del dnevnega pravila ohraniti določeno število molitev, vam bo v veliko pomoč rožni venec. S tem lahko izgovorite določeno število molitev in se osredotočite na besede molitve, ko jo izgovorite. Po koncentraciji vzemite rožni venec v levo roko in ga rahlo držite med palcem in kazalcem. Nato tiho naredite, da vaš križ šepeta Jezusovo željo. Ker se vaše misli vedno bolj koncentrirajo, se vam morda ne bo treba križati ali moliti na glas. Ko pa se težko osredotočite, uporabite znamenje križa in šepet kot orodja, ki vam bodo pomagala ohraniti svoj um pri molitvi.

Dobro je stati s sklonjeno glavo v skromnem položaju. Nekateri želijo občasno dvigniti roke in prositi za usmiljenje. Drugim pa je bolj koristno sedeti ali klečati s sklonjeno glavo, da se lahko osredotočijo. Veliko je odvisno od posameznika samega, od njegovega zdravja in vzgoje. Najpomembneje je ostati pri miru in se osredotočiti na besede molitve, ko jo ponavljate. Seveda se je treba upreti skušnjavi hitenja. Zato nekateri namesto rožnega venca uporabljajo uro kot zunanji merilnik časa molitve, tako da ustrezno prilagodijo budilko, z uporabo ure pa lahko molitvi namenite določen čas, ne da bi šteli točno število molitev.

Rožni venec je tudi priročen način za merjenje majhnih ali velikih »kesanja« (klečenja), ki jih človek počne v svojem vladanju. Narediti znamenje križa in se nato skloniti in se s prsti dotakniti tal ali poklekniti in nasloniti čelo na tla je starodavni način molitve k Bogu in njegovim svetnikom. Te majhne ali velike pokore lahko združimo z Jezusovo željo ali kratkimi molitvami, ki smo jih omenili prej. Telesno gibanje malega ali velikega »pokesanja« (lahkega ali globokega, torej zemeljskega, klečečega) lahko prispeva k toplini molitve in daje zunanji izraz naši prošnji, ko se ponižamo pred Bogom. To je še en način uporabe apostolske zapovedi, da slavimo Boga tako z dušo kot s telesom.

Mnogi ljudje uporabljajo rožni venec, ko se umaknejo spat. Prekrižajo posteljo, vzamejo rožni venec, naredijo znamenje križa, se uležejo in tiho izgovorijo željo, dokler ne zaspijo. Prebujanje z rožnim vencem med prsti ali ob blazini vam pomaga začeti nov dan z molitvijo. A zaključek prejšnjega dne s tiho molitvijo je še boljši način, da se pripravimo na molitveni začetek novega dne, da ne omenjamo priprave na Večni dan, če to noč zaspimo. Spet drugi vzamejo rožni venec v roko v trenutkih nedejavnosti, na primer, ko gredo v službo ali potujejo. Kadar koli v dnevu se spomnite, vzemite v roko majhen rožni venec. Kombinacija tega gibanja z molitvijo, ki jo opravljate ob drugih časih, vam bo pomagala, da se osredotočite in molite nekajkrat čez dan, kjer koli že ste in karkoli počnete. To je pomemben korak pri izpolnjevanju zapovedi o nenehni molitvi.

Sveti škof Ignacij Brianjaninov pravi, da so dolgoletne cerkvene službe dobra priložnost za molitev z rožnim vencem. Pogosto se je težko osredotočiti na besede, ki se berejo ali pojejo v Svetem templju, in lažje se je tiho osredotočiti na lastne molitve, pa naj bodo improvizirane, povezane s posebno potrebo ali molitve in hvalnice, ki jih poznamo iz zunaj, ali kratke molitve predvsem Jezusova želja, ponovljena s pomočjo rožnega venca. V praksi se na ta način lahko bolje osredotočite v samem svetem obhajilu, kot pravi sveti Serafim Sarovski. Seveda, ko molimo v svetem obhajilu, je naša molitev združena z molitvijo celotne Cerkve.

Naš um je nenehno zaposlen z različnimi mislimi. Nimamo časa začeti moliti in takoj ujamemo, da razmišljamo o nečem drugem. In v tem primeru nam lahko prisotnost rožnega venca na prstih pomaga ohraniti um in se hitreje vrniti k molitvenemu delu. Tudi, ko naletimo na znamenje kroglice ali rožnega venca, ko s prsti premikamo njegove vozle, razumemo, ali naš um ni bil pozoren na molitve, ki smo jih nameravali opraviti. Tako lahko znova ponudimo svoje molitve, ne da bi se ukvarjali z mislimi o tem, kako zlahka se odvrnemo od naše molitve k Bogu. Tu smo se sklicevali na veliko znanost molitve, ki so jo sveti očetje imenovali umetnost umetnosti. Obstaja obsežna in bogata literatura velikih mož molitve vseh starosti, ki nam lahko pomagajo in nas vodijo pri učenju, z Božjo pomočjo, največje in najkoristnejše od vseh znanosti. Redno branje Svetega pisma, Življenja svetnikov in drugih pobožnih in duhovnih besedil lahko zelo pomaga. Knjige, kot je “Philokalia”, vsebujejo odlične in navdihujoče nasvete in navodila, kako se naučiti moliti kot kristjan, saj je molitev bistveni element biti kristjan. Predvsem pa potrebujemo Božjo milost v Cerkvi, zlasti po sveti spovedi in obhajilu večnih skrivnosti. To je le nekaj uvodnih misli o tem, kako uporabiti rožni venec sebi v prid. Najpomembneje pa je, da začnete moliti. Rožni venec ne moli sam od sebe, čeprav so nekateri tako lepi, da lahko dajo ta vtis. Je seveda pomemben tradicionalni pripomoček za našo molitev in predvsem za vsakodnevno molitveno pravilo. Toda ključno je, da se osredotočimo na besede molitve in izročimo iskrene molitve Jezusu Kristusu, našemu Gospodu in Bogu. Če vam ta mali rožni venec pomaga izreči molitev ali vas opomni na molitev ali vam na nek način pomaga, da postanete bolj molitveni, potem je izpolnil svoj namen. Vedno bolj vas je povezal s Kristusom, našim Bogom, in vas približal Božjemu kraljestvu, ker je Božje kraljestvo v vas.

Razlogi za str. Pajzija na rožnem vencu.

STAREJŠI PAJZIJ: “KOMBOŠONI JE AVTOMATSKO OROŽJE VSAKEGA KRŠČANINA PROTI HUDIČU!”

– Starešina, kakšen je pomen rožnega venca?

– Rožni venec je dediščina, blagoslov, ki so nam ga zapustili naši sveti očetje. In samo zaradi tega ima veliko vrednost. Vidite, nekdo dedek pusti zapuščino nepomembno stvar in jo potem ima za amulet, kaj šele rožni venec, ki so nam ga sveti očetje zapustili v zapuščino!

V starih časih, ko še ni bilo ur, so menihi šteli čas molitve z rožnim vencem, a so bili vozli rožnega venca preprosti. Nekoč se je asket veliko boril, veliko pokor itd. , in hudič je šel in razvezal vozle svojega rožnega venca. Revež je storil – pokesal se je in odšli smo, ker jih ni mogel prešteti, saj mu je hudič nenehno razvezoval vozle. Nato se je pojavil Gospodov angel in ga naučil plesti vozle, tako da je v vsakem vozlu nastalo devet križev. Hudič potem, ki trepeta pri križu, jih ni mogel rešiti. Tako ima vsak vozel rožnega venca devet križev, ki simbolizirajo devet angelskih redov.

– Starejši, kaj pomenijo triintrideset, petdeset, sto in tristo vozlov, ki jih imajo rožni venci?

– Samo številka triintrideset je simbolična – simbolizira triintrideset let, kolikor je Kristus živel na zemlji. Druge številke nam le pomagajo pri štetju pokore, ki jo naredimo, ali kolikokrat izgovorimo željo.

Nekateri stroji imajo vrv z ročajem na robu in ko jih želite potisniti naprej, včasih vrv vlečete s silo, dokler se pnevmatska olja ne odtalijo. Rožni venec je torej vrv, ki jo potegnemo enkrat – dva – pet – desetkrat in duhovna olja se stopijo in duhovni stroj nenehne molitve se zažene, tako da srce v molitvi deluje samo od sebe. Toda tudi ko gre srce k želji, spet ne smemo odstraniti rožnega venca, da ne bi motivirali drugih, da ga odstranijo, medtem ko se njihovo srce še ni premaknilo k želji.

– Kdaj, starešina, držim rožni venec in mehanično izgovorim željo, ali obstaja nevarnost za človeštvo?

– Če narediš rožni venec navzven iz človeštva, tudi če si olupiš roke, ti to ne bo prav nič koristilo. Le utrujenost vam bo prinesla iluzijo, da se menda ukvarjate z miselno molitvijo.

– Starešina, nisem vajen držati rožnega venca.

– Držite rožni venec, da ne pozabite na željo, ki jo morate delati notranje, v srcu. Pravzaprav, ko zapustite svojo celico, se spomnite, da je sovražnik pripravljen na napad. Zato posnemati dobrega vojaka, ki ima avtomatsko orožje, ko pride iz mitraljeza, vedno “v roki”. Rožni venec ima veliko moč ˙ je menihovo orožje in vozli so krogle, ki žanjejo blazinice.

Iz knjige: “STAREJŠI PAISIOS AGIORETOS, RAZLOGI z – O MOLITVI”
SVETA BOLNIŠNICA “EVANGELISTIS IOANNIS TEOLOG”, SOUROTI SOLUNU