Почему мы зажигаем свечу и что она символизирует

свеча

Все, что находится внутри Церкви, имеет свою символику.

Характерны слова святителя Григория Паламы: значение».

Одним из таких символов является свеча.

Хорошо известно, что ранние христиане использовали свечу как средство освещения на своих собраниях. Когда в 4 веке М. Константин прекращает гонения на христиан, мы также имеем строительство Храмов, где Церковь, чтобы сохранить часть своего существования, помещает в поклонение токеру, которому он приписывает следующие символы:

  1. Предлагаемая свеча напоминает нам о нашей внутренней трансформации, к которой мы должны стремиться.
  2. Зажжение свечи побуждает нас просить у Бога милости Святого Духа.
  3. Пламя свечи напоминает нам, что мы должны стать пламенными поэтами своей веры, любви, мира и нетерпения.

Следует также напомнить о свече, что мы находим ее во всех таинствах Церкви и каждый раз с разным символизмом.

В Евхаристии он символизирует свет Христов, сияющий в наших душах через Евангелие.

В Святом Крещении у нас есть зажженная свеча, которая символизирует, что новопришедший должен видеть добрые дела и прославлять Бога. «Итак Я сияю вам светом пред людьми, когда вы видите добрые дела и прославляете Отца вашего Небесного».

В Таинстве Брака зажжение белых свечей символизирует чистоту душ молодоженов.

Мы также находим свечу в мемориалах, которая символизирует нашу молитву за усопших. Да упокоит их Господь в светлом месте.

Свеча является символом преданности, благочестия Богу и уважения к Его святым. Он используется в радостных случаях (свадьбы, крещения), а также в печальных событиях (похороны, поминки), потому что, горя и плавясь, он символизирует духовную радость, а также печаль и разрушение. Как свеча, нагреваясь, становится мягкой и податливой, так и наши сердца, когда мы входим в храм и посещаем Божественную литургию, должны стать нежными и сострадательными. Даже свечи символизируют сердца христиан, которые, озаренные светом Христа и сожженные Его Огнем (Лк. 12:49), преображаются во славу Божию. Следовательно, это образец светлой жизни, которой должны жить верующие.

По свидетельству преподобного Симеона Солунского, он также символизирует:

  • Чистота нашей души (так как она сделана из чистого пчелиного воска).
  • Пластичность нашей души (поскольку на ней мы можем выгравировать все, что захотим).
  • Божественная Милость (поскольку она исходит от благоухающих цветов)
  • Мы должны достичь обожествления (потому что свеча смешивается с огнем и дает ему жизнь).
  • Свет Христов (после того, как он горит и освещает во тьме).
  • Любовь и мир, которые должны быть свойственны каждому христианину (ибо свеча зажигается-сгорает, когда освещает и утешает человека своим светом во тьме).

Свеча – это наше подношение Богу во время i. поклонение. Зажигая свечу, мы совершаем своего рода исповедь и молитву: исповедуем веру в Отца, Сына и Святого Духа и воздаем Святой Троице оду нашего благоговения. Ставим свечу Богородице и святым. Мы исповедуем их святость и бережливость перед Богом и просим их посольств.

Преподобный Серафим Сарофский зажег в своей келлии много чистых свечей, малых и больших. Когда его спросили, почему он это делает, он сказал, что зажигает эти свечи, по одной для каждого человека, который хотел бы упомянуть их снова в последовательности (и не имел времени, потому что их было слишком много), как жертву Богу за них. Зажигая свечу, мы выражаем нашу веру в Триединого Бога и просим Его поддержки в нашей ежедневной духовной борьбе, а также для укрепления наших близких. Особенно, когда мы в опасности или нуждаемся в особой помощи. Но и за наших спящих братьев мы зажигаем свечу, молясь при этом за упокой их душ.

По словам преподобного Никодима Афонского, мы зажигаем свечу:

  • Чтобы прославить Бога, который является истинным и уникальным светом, который освещает каждого человека.
  • Чтобы рассеять тьму и утешиться перед лицом страха темноты.
  • Чтобы показать, что у нас есть радость в душе.
  • Чтить святых и мучеников нашей веры (таким образом мы подражаем древним христианам, зажигавшим свечи в гробницах мучеников).
  • Чтобы символизировать наши добрые дела по слову Господа:
    «Οὕτω Λαμψάτω τό ΦῶΣ ὑμῶν ἔμπροσθεν ῶν ἔνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑπως άΔωσιν ὑμῶν άά καάΛά ἔργα καα Δοξάσωσι τόν Πανἐ ἐὑὑὑ ὑὑῶ πόν ἐἐ ἐἐ ῖῖ ὐὑῶῶ τόννῖῖ».
  • Прощать грехи тому, кто ставит свечу, и тем, за кого ее ставят (во многих храмах есть отдельные наставления, где зажигаются свечи за живых и за умерших).

Свечи, — говорит Филип Серрар, — чей пчелиный воск, дистиллированный из нектара бесчисленных цветов, есть девственная душа, а их свет — дух, питаемый чистейшей субстанцией души, борется за небеса, — зажигаются так, что глаз может проникать в смыслы, которые говорят через формы и цвета. Когда они включаются и выключаются, мы не только отражаем, но и видим творение света и приход тьмы и греха. … Пламя свечей, мерцающее, как дух, живущий в опасности, отгоняет тьму…

Святитель Симеон Новый Богослов пишет: «Свечи, которые ты зажигаешь, являют тебе мнимый свет. Ибо, как вся церковь сияет от свечей, так и дом души твоей должен сиять всем мыслимым образом…».

Наконец, зажигая свечу, мы должны помнить, что должны жить в свете, который мы получили при крещении (поэтому мы держим зажженные свечи во время крещения). Этот свет есть огонь Пятидесятницы, свет св. Духа (обновляется каждый раз, когда мы участвуем в Божественной литургии, когда мы молимся, мы в основном получаем Тело и Кровь Христовы).
Помните, что «свет Христов выглядит так».

Из всего этого мы понимаем, что зажигание свечи — это не просто формальное, а великое действие, которому мы должны отдать должное.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

This site uses cookies to offer you a better browsing experience. By browsing this website, you agree to our use of cookies.